piše: Hajruddin Tahir Ahmetovi?, prof.

Abdullah b. Umejr, rahimehullahu te'ala, bi govorio: „Kada bi se stanovnici Džehennema izveli iz džehennemske vatre i uveli u dunjalu?ku vatru, mirno bi spavali.“ Stanovnici Džehennema ?e imati odje?u od vatre: „Onima koji ne?e da vjeruju odjela ?e od vatre biti skrojena, a klju?ala voda bi?e na glave njihove sipana.“ (Prijevod zna?enja El-Hadždž, 19.) Košulje ?e im biti od katrana. Dakle, hrana, pi?e, odje?a, pa ?ak i postelja i pokriva?i, sve ?e im biti od vatre: „U Džehennemu ?e im ležaji i pokriva?i od vatre biti. Eto tako ?emo Mi nevjernike nagraditi.“ (Prijevod zna?enja El-E'araf, 41.) Gdje ?e pobje?i? Iznad njih vatra! Ispod njih vatra! Oko njih vatra, pa i na njima i u njima samima vatra...

Na Sudnjem Danu, Danu istinske podjele i razdvajanja, ljudi ?e se razdvojiti jedni od drugih. Razdvoji?e se nevjernici od vjernika i licemjera. Nevjernici ?e na Sudnjem Danu slijediti svoja božanstva koja su obožavali na Dunjaluku i zajedno sa njima ?e biti odvedeni do Džehennema. Za vrijeme stajanja na Mahšeru, na Sudnjem Danu, što ?e potrajati njima pedeset hiljada godina, mnogo ?e ožedniti. Tako žedni, povezani u lance i okove, bit ?e povedeni do Džehennema: „A kad u Džehennem žedne nevjernike potjeramo.“ (Prijevod zna?enja Merjem, 86.) S velikim i teškim okovima, dugim i preteškim lancima, odvodi?e se i bacati u Džehennem. Toga Dana, do?i ?e se sa Džehennemom koji ?e imati 70.000 povodaca, tj. krajeva. Svaki povodac ili kraj držat ?e 70.000 meleka. Naši prethodnici bi govorili: „Kada se Džehennem ne bi držao sa ovolikim brojem povodaca, otrgnuo bi se, a kada bi se otrgnuo, spalio bi sve, i dobre i loše.“

Allah, subhanehu ve te'ala, kaže, kako stoji u prijevodu zna?enja: „I kad se tog Dana do?e sa Džehennemom, tada ?e se ?ovjek sjetiti – a na šta mu je sje?anje?! Re?i ?e: 'Kamo sre?e da sam se za ovaj život pripremao!'“ (Prijevod zna?enja El-Fedžr, 23-24.) Kada stanovnici Džehennema budu povedeni do Džehennema i kada vide svoju potpunu propast, po?et ?e plakati, me?utim, njihove suze ne?e biti suze ve? ?e biti krv. „Oni koji nisu vjerovali u skupinama ?e u Džehennem biti natjerani.“ (Prijevod zna?enja Ez-Zumer, 71.)

Kada ih Džehennem vidi iz daljine izrazit ?e im dobrodošlicu, obradovat ?e se njihovom dolasku: „Kada ih Džehennem ugleda iz daljine, ?ut ?e kako gnjevan hu?i, klju?a i odiše.“ (Prijevod zna?enja El-Furkan, 12.) Vidjet ?e Džehennem kako visoko baca iskre: „On ?e kao kule bacati iskre, kao da su kamile ri?e. Teško toga dana poricateljima!“ (Prijevod zna?enja El-Murselat, 32-34.) Iblis ?e predvoditi nevjernike do vatre, a iza njega ?e biti njegovi sljedbenici. Dok se budu Džehennemu približavali, slušat ?e njegovo hu?anje i klju?anje, gleda?e kako džehennemske iskre visoko u vis lete, pa kada do?u do vrata Džehennema, Iblis ?e povikati: „O propasti moja! O propasti moja!“

Tako?er i svaki od njegovih sljedbenika, iza njega, ?e isto povikati: „O propasti moja! O propasti moja!“ Svevišnji Allah kaže: „Ne prizivajte danas jednu propast, ve? prizivajte mnoge propasti!“ (Prijevod zna?enja El-Furkan, 14.) Do?ekat ?e ih ?uvari Džehennema, meleki strogi i snažni koji izvršavaju sve što im Uzvišeni Allah naredi: „Kada god se koja gomila u njega baci, stražari u njemu ?e je upitati: 'Zar vam niko nije dolazio da vas opominje?!'“ (Prijevod zna?enja El-Mulk, 8.) Šta vam je? Zar vam niko nije dolazio i pozivao vas? Zar niste znali, zar niste ?uli da postoji vjera u kojoj se samo Allah obožava na na?in kako ga je samo Muhammed, sallallahu 'alejhi ve sellem, obožavao? Zar vas niko nije opomenuo?

„Odgovorit ?e: 'Jest. Dolazio nam je onaj koji nas je opominjao a mi smo poricali i govorili: 'Allah nije objavio ništa.' Vi ste u velikoj zabludi! I re?i ?e: 'Da smo slušali i razmišljali, ne bismo me?u stanovnicima Džehennema u ognju bili!' Priznat ?e svoje grijehe, pa, stanovnici Džehennema ognjenog daleko bili!“ (Prijevod zna?enja El-Mulk, 9-11.) Džehennem ?e ih do?ekati, pa ?e im re?i: „Posebno sam obavezan trojici - svakom oholniku i prkosniku, svakom koji je Allahu pripisivao druga i slikarima.“

Dubina i boja Džehennema

Kakav je Džehennem? Dubina Džehennema je sedamdeset godina. Ko bude ba?en u njega, dospjet ?e na njegovo dno nakon sedamdeset godina. Danas kada bi se bacio kamen sa najve?e zgrade, za kratko vrijeme, za nekoliko sekundi, našao bi se na tlu. Šta mislite: sedamdeset godina??? Boja Džehennema je crna, potpuna tama. Džehennem se žestio dugi niz godina vatrom dok nije postao crven. Zatim se žestio vatrom dok nije postao bijel, a zatim se žestio dok nije postao crn. „Gospodaru naš, doista, onoga koga Ti budeš u vatru uveo, Ti si ga osramotio, a nevjernici ne?e imati pomaga?a!“ (Prijevod zna?enja Alu Imran, 192.)

Vidimo vatru na Dunjaluku. Vidimo kako zahvati neku ku?u i potpuno je sagori. Vatrogasci nisu u stanju ništa da u?ine. To je dunjalu?ka vatra, a što se ti?e džehennemske vatre, ona je sedamdeset puta ja?a i žeš?a od dunjalu?ke. Abdullah b. Umejr, rahimehullahu te'ala, bi govorio: „Kada bi se stanovnici Džehennema izveli iz džehennemske vatre i uveli u dunjalu?ku vatru, mirno bi spavali.“

Kako ?e se džehennemlije bacati u vatru

Kako ?e se džehennemlije vezati i bacati u vatru? Uzet ?e se za vrh kose pri ?elu i poviti unazad sve dok se njihov potiljak ne sastavi sa njihovim petama! Ki?me ?e im popucati! Tako svezani bit ?e ba?eni u Džehennem: „Nevjernici ?e se po biljezima svojim poznati, pa ?e za kike i za noge š?epani biti.“ (Prijevod zna?enja Er-rahman, 41.)

Hrana i pi?e stanovnika Džehennema

Kada budu uvedeni u Džehennem i jedno vrijeme u njemu kažnjavani, ogladnit ?e i sna?i ?e ih glad. ?ak, od prevelike gladi osjetit ?e bolove iste ja?ine kao i sve druge vrste kažnjavanja u Džehennemu. Govorit ?e: „Gdje je hrana? Umiremo od gladi! Ima li šta kod vas jesti?“ Ima, ima, kako da nema! Tamo ?e biti brza i poslušna posluga! Predo?it ?e im se džehennemsko stablo po imenu Zekkum ?iji su plodovi poput šejtanskih glava: „To je drvo koje ?e usred Džehennema rasti, plod ?e mu poput šejtanskih glava biti.

Oni ?e se njime hraniti i stomake ?e svoje njime puniti.“ (Prijevod zna?enja Es-Saffat, 64-66.) Kaže se da kada bi samo jedan djeli? ovoga stabla bio spušten na Zemlju, stanovnicima Zemlje bi sve pokvario i zagor?ao bi im život na njoj. Samo jedan djeli?, pa, šta mislite šta ?e biti s onima kojima ?e ovi plodovi biti hrana?! „Drvo Zekkum bit ?e hrana griješniku, u stomaku ?e kao rastopljena kovina vreti kao što voda koja klju?a vri.“ (Prijevod zna?enja Ed-Duhan, 43-46.)

Kada vide gnoj koji izlazi iz njih samih, iz prevelike gladi i že?i požurit ?e da ga jedu, jedni sa drugih. To je hrana gislin: „Zato on danas ovdje nema prisna prijatelja, niti drugog jela osim gislina kojeg ?e samo nevjernici jesti.“ (Prijevod zna?enja El-Hakka, 35-37.) Ibnu Abbas, radijallahu 'anhuma, kaže da se pod izrazom gislin misli na krv, sukrvicu i gnoj koji ?e curiti iz tijela stanovnika Džehennema. Tako?er, jedna od vrsti džehennemske hrane je i hrana po imenu dari'i. To su plodovi puni bodljika i trnja.

Džehennemlije ?e jesti takvu hranu pa ?e im zastajati u grlu i bosti ih: „Drugog jela osim trnja ne?e imati, koje ne?e ugojiti niti glad utoliti.“ (Prijevod zna?enja El-Gašija, 6-7.) Ništa im ne?e koristiti, me?utim, iz prevelike gladi jesti ?e ga i ne?e ni primje?ivati da im ništa ne koristi. Kada im zastane u grlu, kada se po?nu gušiti, stat ?e s tom hranom. Ne?e je mo?i izvaditi niti ?e je mo?i progutati: „Bit ?e kod Nas, doista, okova i ognja, i jelo koje u grlu zastaje i patnje nesnosne.“ (Prijevod zna?enja El-Muzzemmil, 12-13.) Zvat ?e u pomo?. Tražit ?e pomo?. Sjetit ?e se kako bi na Dunjaluku kada bi im nešto zastalo u grlu, to potiskivali vodom. Tražit ?e vodu. Ima li vode? Ima, ima, kako da nema. Ima. Voda ?e im biti dostavljena sa dna Džehennema. Hamim-klju?ala voda! Re?i ?e im se: „Ho?ete vodu?! Izvolite! Na ovom mjestu mi služimo ovakvu vodu. A sada pijte!“ Brza i sigurna usluga! Klju?ala voda!!!

Kada se samo približe posudi s klju?alom vodom, koža i meso –od vreline te klju?ale vode- spast ?e im s lica. Ali, i pored toga, morat ?e da je piju: „Ako zamole za pomo?, pomo?i ?e im se teku?inom poput rastopljene kovine koja ?e lica ispe?i. Užasna li pi?a i grozna li boravišta!“ (Prijevod zna?enja El-Kehf, 29.) Pored uzavrele klju?ale vode pojeni ?e biti i gassakom, smrdljivom teku?inom koja ?e izlaziti iz polnih organa bludnika i bludnica: „Eto toliko! Pa neka okušaju vodu klju?alu i kapljevinu smrdljivu!“ (Prijevod zna?enja Sad, 57.)

Odje?a i postelja stanovnika Džehennema

Imat ?e odje?u od vatre: „Onima koji ne?e da vjeruju odjela ?e od vatre biti skrojena, a klju?ala voda bi?e na glave njihove sipana.“ (Prijevod zna?enja El-Hadždž, 19.) Košulje ?e im biti od katrana. Dakle, hrana, pi?e, odje?a, pa ?ak i postelja i pokriva?i, sve ?e im biti od vatre: „U Džehennemu ?e im ležaji i pokriva?i od vatre biti. Eto tako ?emo Mi nevjernike nagraditi.“ (Prijevod zna?enja El-E'araf, 41.) Gdje ?e pobje?i? Iznad njih vatra! Ispod njih vatra! Oko njih vatra, pa i na njima i u njima samima vatra! Plakat ?e, a suze ?e im biti sama krv! Lica ?e im sva pocrniti!

Jedna kazna ve?a od druge

U Džehennemu neki od njih, ponovo ?e biti vezani u lance i vo?eni. Gdje idete s njima?! Zar nije dovoljno to što se kažnjavaju ovdje, ili ... ili želite da im olakšate, razgalite?! Nikako! „Pa, kušajte patnju, mu?enje ?emo vam sve gorim u?initi!“ (Prijevod zna?enja En.Nebe', 30.) Bit ?e povezani u lance, odvedeni i na klju?aloj vatri prevrtani: „Na Dan kad se njihova lica u vatri budu prevrtala, govorit ?e: 'Kamo sre?e da smo se Allahu pokoravali i da smo Poslanika slušali!'“ (Prijevod zna?enja El-Ahzab, 66.) Dok se budu lica u vatri pržila, zubi, vilice ?e im ispasti: „vatra ?e im lica pržiti i oni ?e iskešenih zuba u njemu ostati.“ (Prijevod zna?enja El-Mu'minun, 104.)

Zubi, vilice ?e im ispasti, meso i koža sletjeti. Pojedini u?enjaci kažu da ?e stanovnicima Džehennema koža sletjeti i da ?e im se zakva?iti za pete, pa ?e hodati Džehennemom a njihova koža ?e im se vu?i za petama! Tako mi Allaha! Da se samo jedan mali trenutak ubaci u Džehennem osoba koja je najbolje živjela na Dunjaluku, osoba koja na Dunjaluku nije osjetila nikakvu poteško?u, tegobu, nesre?u, bol i patnju, kada bi se ubacila u Džehennem samo jedan mali trenutak, sva dunjalu?ka uživanja bi zaboravila od patnje koju je vidjela i osjetila u tom djeli?u vremena.

Allaha Uzvišenog molimo da nas sa?uva boravka na Ahiretu u ovakvom mjestu! Molimo Ga da nas podrži u pokornosti Njemu, ?injenju djela kojima je On zadovoljan i koja vode do Njegova zadovojstva! Neka je svaka slava i hvala Allahu, subhanehu ve te'ala, na po?etku i na kraju! Neka je salavat i selam na Allahova Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, njegovu porodicu, sve ashabe i sve muslimane koji ih slijede u dobru!

---

Add this page to your favorite Social Bookmarking websites