U hadisu koji bilježe imami Buharija i Muslim, a prenosi Ebu Hurejre, Muhammed,sallallahu alejhi ve sellem., je rekao: ''Slijedit ?ete obi?aje naroda prije vas, pedalj po pedalj, lakat po lakat, sve dotle da kada bi oni ušli u gušterovu rupu i vi biste za njima.'' ''Jesu li to židovi i krš?ani?''- upitali smo. ''A ko drugi?'', odgovori Muhammed,sallallahu alejhi ve sellem Vjerovatno je najbolji primjer i dokaz slijepog slije?enja tu?ih obi?aja proslavljanje Nove godine koji je u svojoj osnovi krš?anski praznik...

 PREPOPRU?UJEMO PREDAVANJE O NEISLAMSKIM PRAZNICIMA - DOWNLOAD

Ustvari, Nova godina, koja se kao praznik proslavlja 31. decembra, i Boži?, koji se proslavlja 25. decembra, su povezani vjerskom niti koja se jasno prepoznaje kroz lik ''svetog'' Nikole, ili ti Djeda Mraza, zatim ki?enjem jelki i ostalim mnogobrojnim simbolima krš?anstva. Ovdje se, dakle, radi o vjeri, o životnim principima,

o identitetu. Muslimani ne bi smjeli sebi dozvoliti da pomiješaju lon?i?e i da odstupe od uzvišenih principa vjere islama zarad lažnog suživota i neopravdane ljutnje i kritika onih koji nisu muslimani, a koji itekako drže do svog identiteta i svojih vjerskih ubje?enja i koji traže da se muslimani odreknu onoga ?ega se oni sami nikad ne bi odrekli.

Kao da suživot zavisi od nas, i kao da dobrosusjedski odnosi zavise od toga ho?emo li mi ?estitati i u?estvovati s krš?anima u njihovim praznicima. Pa da od toga zavisi suživot vjerovatno nas Srbi i Hrvati nikada ne bi napali niti po?inili genocid nad nama, ali.... Kad kažemo da se ovdje radi o vjeri, onda to zna?i da se u svim stvarima i svim životnim pitanjima moramo vratiti islamskim izvorima ako želimo da o ne?emu donesemo ispravan sud. Islam ima jasan stav kad su u pitanju krš?anski, židovski i svi neislamski praznici, i taj stav je temelj vjere islama.

Slave?i Boži?, krš?ani, ustvari, slave ro?enje Boga, Allahu se utje?emo od tog iskrivljenog vjerovanja, ili Božijeg sina, zavisno od toga kako ko od njih gleda na osobu Isa, a.s., i njegovu majku, ?asnu i ?estitu ženu, Merjem, a.s. Pobijaju?i iskrivljeno vjerovanje krš?ana i dogmu o trojstvu, Allah, s.v.t., u Kur'anu kaže: "Nevjernici su oni koji govore: ''Bog je – Mesih, sin Merjemin!'' A Mesih je govorio: ''O sinovi Israilovi, klanjajte se Allahu, i mome i vašem Gospodaru! Ko drugog Allahu smatra ravnim Allah ?e mu ulazak u Džennet zabraniti i boravište njegovo ?e Džehennem biti; a nevjernicima ne?e niko pomo?i.'' (Al-Maide, 72.)

Nakon toga Allah, s.v.t., kaže: "Nevjernici su oni koji govore: ''Allah je jedan od trojice!'' A samo je jedan Bog! I ako se ne okane onoga što govore, nesnosna patnja ?e, zaista, sti?i svakog od njih koji nevjernik ostane. (Al-Maide, 73.) A onda Allah, s.v.t., upozorava na pravu istinu o Isa, a.s., i kaže: Mesih, sin Merjemin, samo je Poslanik, i prije njega su dolazili i odlazili poslanici, a majka je njegova uvijek istinu govorila; i oboje su hranu jeli. Pogledaj kako im Mi iznosimo jasne dokaze, i pogledaj, zatim, njih kako se odme?u." (Al-Maide, 75.)

Zar ovi ajeti nisu sasvim jasni, i zar ubije?eni musliman može sebi dozvoliti da u?estvuje u proslavljanju praznika koji su u svojoj biti veliki grijeh prema Allahu, s.v.t. Poznati islamski u?enjak Ibnul-Kajjim, u svom djelu ''Ahkamu ehlu-z-zimme'', kaže: ''Što se ti?e ?estitanja onoga što je isklju?ivo vjerskog karaktera, to je zabranjeno po konsenzusu islamskih u?enjaka, kao što je ?estitanje krš?anskih i židovskih praznika rije?ima: 'Sre?an ti praznik', i sl. Ako to i nije ?in nevjerstva, to je u najmanju ruku haram, jer je na stepenu ?estitanja sedžde idolu, i to je opasnije od toga da nekome ?estitamo pijenje alkohola, ili ?injenje bluda. Onaj ko nekome ?estita griješenje, novotariju i nevjerstvo izlaže sebe Allahovoj srdžbi i kazni.''

Muhammed,sallallahu alejhi ve sellem, je zabranio proslavljanje džahilijetskih praznika koje je zatekao u Medini, rekavši da ih je Allah zamijenio boljim danima, a to su dani Bajrama. Poslaniksallallahu alejhi ve sellem nije, dakle, potvrdio te praznike, a da jeste, oni bi se i dalje proslavljali. Proslavljanje neislamskih praznika je svojevrsni vid oponašanja na koje je upozorio Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, rekavši: ''Ko oponaša jedan narod on njemu i pripada.'' (Buharija i Muslim)

Ako bi neko rekao da time ne želi oponašanje i poistovje?ivanje, mi mu kažemo da je to opet haram, jer Poslanik,sallallahu alejhi ve sellem, je zabranio klanjanje namaza u vrijeme izlaska i zalaska Sunca samo zbog toga što tada obožavaoci Sunca ?ine sedždu Suncu. A o suludom trošenju novca koji se izdvaja iz državnog budžeta da bi se nakitili i nakin?urili gradovi, zgrade i ulice, zbog ?ega niko ne?e odgovarati niti polagati ra?un, o orgijama, nemoralu, prostaklucima i ludovanju u no?i kojoj su, sukladno svome ponašanju oni koji je slave i dali ime ''luda no?'', da i ne govorimo. Istinu je rekao Uzvišeni Allah: ''Nisu slijepe o?i, ve? srca u grudima.''

Abdussamed Busatlic

---

Add this page to your favorite Social Bookmarking websites