Obzirom da se ?esto de�ava da budemo u prilici da komuniciramo sa osobom suprotnog spola kako bismo ostvarili odre?enu potrebu koja iziskuje takvu komunikaciju, neophodno je da poznajemo njena osnovna pravila koja poma�u da se ispo�tuju �erijatske norme. U tom smislu, svim na�im posjetiocima, a prvenstveno na�em skupocjenom dragulju, plemenitim sestrama, nudimo ovaj tekst od na�eg uva�enog �ejha, dr. Selmana el-'Aude.

Kada je u pitanju komunikacija putem interneta izme?u dvaju suprotnih spolova, mu�karca i �ene, a koji nisu rodbinski vezani, spomenut ?u slijede?a pravila:

1. Da se ne upotrebljaju slike ni na bilo koji na?in:

Prvo: Zbog toga �to za tim nema nikakve uop?e potrebe, obzirom da je kontakt u pisanoj formi sasvim dovoljan i da on kao takav zadovoljava potrebe.

Drugo: Zbog toga �to bi to bio jedan veliki �ejtanov prilaz ?ovjekovoj du�i, u smislu ki?enja i predstavljanja onog �to je okarakterisano kao ru�no lijepim.

Mo�da ?e se neka bra?a upitati, pa da li, uop?e, postoje ideje ili �elje za tim? Odgovor na ovo pitanje bi glasio: Lijepo bi bilo da se ovakve ideje uop?e ne javljaju, me?utim, onaj ko poznaje �ejtanove metode odvo?enja u zabludu, odnosno, ko poznaje �ejtanove prilaze ljudskoj du�i; takav se uop?e ne treba ni?emu ?uditi?

Naprotiv, o?ekivati je da se dese i krupnije stvari od toga! Ovo ka�em jer je ?esto ?ovjekova bolesna du�a u stanju da jasnu i o?itu gre�ku zapakuje u dobro dijelo iznad kojeg stoji lijepa namjera, ali i zbog toga �to ?esto bivamo sluge na�im du�ama!

2. Da se zadovolji samo sa pisanjem, bez upotrebe glasa:

Ako se kojim slu?ajem javi potreba za glasovnom komunikacijom, u tom slu?aju se treba voditi ra?una o Allahovim smjernicama, gdje ka�e: "O �ene Vjerovjesnikove, vi niste kao druge �ene! Ako se Allah bojite, na sebe pa�nju govorom ne skre?ite, pa da u napast do?e onaj ?ije je srce bolesno, i govorite skladno onome �to je dobro!" (El-Ahzab, 32)

Ako su ovakvi zahtjevi bili tra�eni od �ena Allahovog poslanika, sallallahu 'alejhi we selleme, �ta onda re?i za �ene mimo njih? Zatim, ako je ovakvo bilo stanje u vremenu poslanstva, kako se tek treba postaviti u ovom na�em vremenu strasti i mnogobrojnih isku�enja?!

3. Da se ograni?i na ono �to je neophodno:

Dakle, da se ograni?i na temu koja je neophodna da se o njoj porazgovara, i da se ne otvaraju druge teme iza kojih nema nikakavih granica. ?esto se desi da mnogi �ele da ostvare komunikaciju samo zbog toga kako bi komunicirali sa osobom suprotnog spola. Ne osvr?u?i se uop?e na temu razgovora, mnogi mu�karci �ele da slu�aju i da se nasla?uju �enskim glasom, naro?ito ako je on umiljat i privla?an. Ovakva je situacija i sa �enama, obzirom da su �ene identi?ne mu�karcima. Obje skupine �ele da razgovaraju sa drugim, pa makar to bilo i u pisanoj formi. Upravo zbog toga, neka taj razgovor bude krajnje ozbiljan, daleko od primjesa strasti i naslade!

4. Da govornici budu trezveni i krajnje oprezni:

To ka�em zbog toga �to se ?esto de�ava da se na internetu osobe la�no predstavljaju jedni drugima. Momak se predstavlja kao djevojka, a djevojka se nudi ili predstavlja kao momak, i sl. Nakon toga, �ta se de�ava? Nastupaju pitanja, tipa: "Kojeg si mezheba?", "Kakvo pi?e voli�?", "Odakle si?", "O ?emu ma�ta�?", "Da li si kulturan?", "?ime se bavi�?", itd. Dakle, ?itav razgovor nema svoje upori�te u dobru!

Ovom prilikom posebno �elim da uka�em na opasnost koja prijeti na�im plemenitim sestrama, a sve na osnovu postoje?eg iskustva! Skladno njenoj prirodi, ?esto je �ena sklona da povjeruje svakoj informaciji koja joj se predo?i, i da, dirljivim i ukra�enim rije?ima, bude prevarena. Nakon toga je lovac stegne u njegovu mre�u!

Prvi put joj se momak predstavi kao iskreni savjetnik i pomaga?. Drugi put biva �rtva koja je u nevolji i koja tra�i svoga spasioca. Tre?i put je ne�enja koji traga za svojom �ivotnom saputnicom. ?etvrti put je bolesnik kome je prijeko potrebno lije?enje...

Savjetujem sestre koje bri�ljivo rade i da'wetski djeluju putem interneta da se, koliko to njihove mogu?nosti dozvoljavaju, me?usobno povezuju i sara?uju. Savjetujem ih da razmjenjuju iskustva i da se potpoma�u u aktivnostima, jer, ?ovjek kao jedinka je slaba�an, ali je zato izrazito jak onda kada uz njega stoje njegova bra?a!

Uzvi�eni Allah je rekao: "Tako mi vremena, - svaki ?ovjek je, doista, na gubitku, samo ne oni koji vjeruju i dobra djela ?ine, i koji jedni drugima istinu preporu?uju i koji jedni drugima preporu?uju strpljenje." (El-Asr)

Bilje�e imam et-Taberani, u djelu Mu'd�emu-l-evsat, i imam el-Bejheqi, u djelu �u'abu-l-iman, predaju koja se prewnosi od Ebu Mulejkeh - a on se smatra ashabom - da je rekao: "Dvojica ashaba Allahovog poslanika bi, kada bi se sreli, ne bi se me?usobno razi�li dok jedan drugom ne bi prou?io suru el-Asr, nakon ?ega bi jedan drugog poselamili!" (Ed-Durru-l-Mensur, 8/621)

Tako?er, savjetujem sestre da svoju pa�nju i trud kroz ovo polje djelovanja usmjere isklju?ivo prema da'wi �enama, njihovom savjetovanju i pru�anju usluga koje se ti?u isklju?ivo njih i njihovog dobra! Neka sve to bude na najbolji na?in i koriste?i najljep�u metodu. Neka indirektno djeluju na �ene, jer, ?esto se de�ava da direktno djelovanje poti?e pobude za odbacivanjem ili sva?om. To je zbog toga �to savjetnik izgleda kao onaj koji je na ve?em, dok onaj kome se savjet upu?uje izgleda kao osoba koja je na ni�em stepenu.

Upravo zbog ovih stvari, neka se pri na�em govoru uvjek prepozna blagost i ljubaznost, i budimo oni koji ?e u svemu imati privla?an nastup, koji ?e biti pronicljivi i u svemu tome imati veliko strpljenje! Samo time se mogu ukloniti ljudske gre�ke! Za ne�e sestre konstantno u?imo dove Allahu da ih sa?uva, pomogne i dadne im uspjeha u njihovom radu...

�ejh, dr. Selman ibn Fahd el-'Aude

---

Add this page to your favorite Social Bookmarking websites