Subota, AUGUST 24, 2019
pitanja


Ovaj hadis biljee Ahmed i Ebu - Davud od Ibn - Mesuda, radijallahu anhu. Lanac prenosilaca je ispravan. Zna?enje hadisa je da je svaka rukja koja sadri nepoznat tekst, imena ejtana ili tome sli?no zabranjena.
Tivel je vrsta irka kojom se sastavljaju ili rastavljaju suprunici.
Hamajlija je ono to se stavlja na dijete protiv uroka ili dina. Deava se da se time, tako?er, koriste bolesnici i odrasli. Od malog irka je stavljanje hamajlija na ivotinje (status ovoga je kao i status hamajlije). Od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, se prenosi da je u jednoj bitki, poslao vojsci jednog izaslanika preko kojeg im je naredio da skinu sve hamajlije koje su bile na njihovim jahalicama. Ovo ukazuje na to da su sve hamajlije zabranjene, bez obzira sadravale kur'anski tekst ili neto drugo.
Rukja je zabranjena ukoliko sadri tekst koji je nejasan i nepoznat. Me?utim, dozvoljena je ona poznatog sadraja, ukoliko ne sadri irk i ukoliko je u skladu sa erijatom. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao:
"Rukja je dozvoljena ukoliko nije irk."
Dozvoljeno je u?iti kuranski tekst i dozvoljene dove nad vodom i tu vodu dati bolesniku da je popije ili ga posuti njom. Tako je radio Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem. Prenosi se u Ebu - Davudovoj zbirci hadisa da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, u?io nad vodom Sabitu b. Kajsu b. emmasu, a onda ga tom vodom posuo. Prve generacije ispravnih prethodnika su ovo, tako?er, praktikovali. Ovakav vid lije?enja je dozvoljen.
EJH IBN BAZ
(Fetve u?enjaka dvaju harema 84 str.)


Add this page to your favorite Social Bookmarking websites
Reddit! Del.icio.us! Mixx! Free and Open Source Software News Google! Live! Facebook! StumbleUpon! TwitThis Joomla Free PHP
Share

BUDIMO PRIJATELJI

PITANJA I ODGOVORI