Pouke i poruke sure el Asr

Petak, 25 FEBRUARY 2011 03:08

Tako Mi vremena!
?ovjek je, zaista, na gubitku -
osim onih koji vjeruju, ?ine dobra djela,
jedni drugima preporu?uju Istinu
i jedni drugima preporu?uju strpljenje!

Jedna od karakteristika i mu'd�iza Allahovog govora jeste da je on neiscrpan i da ljudi iz Kur'ana nikada ne mogu izvu?i sve pouke i poruke koje se u njemu kriju. A one su od izuzetne va�nosti, kako za ljude u cjelini tako i za pojedince. Zato su islamski u?enjaci � posebno mufessiri � napisali ogroman broj kompletnih ili djelimi?nih tuma?enja kur'anskog teksta. Posebno interesantna disciplina u njihovim komentarima Kur'ana jeste izvo?enje pouka i poruka koje se nalaze u Kur'anu. Nekada su one vidljive na prvi pogled, a nekada treba �zaroniti� u dubinu kur'anskog teksta da bi se do njih do�lo. Neki mufessiri u svojim tefsirima stavljaju akcenat na tu oblast, �to je od posebne koristi za njihove ?itaoce koji se �ele okoristiti kur'anskim porukama u prakti?nom �ivotu.

Sura El-Asr jedna je od najkra?ih kur'anskih sura, ali je zbog pouka i poruka koje se u njoj nalaze izuzetno zna?ajna. Tako Bejheqi u djelu �u'abu-l-iman navodi predaju u kojoj stoji da bi dva ashaba, kada bi se rastajali, obavezno jedan drugom u?ili ovu suru, nakon ?ega bi se selamili. Tako?er se navodi da je �afija za nju rekao: �Da je Allah objavio samo ovu suru, ljudima bila bi dovoljna!� (Safvetu-t-tefasir)

Dakle, u suri El-Asr mogu se prona?i brojne pouke i poruke, koje nam mogu pomo?i u na�em svakodnevnom �ivotu. Evo nekih od tih pouka i poruka:

Vrijeme je velika blagodat na�eg Gospodara.

Allah, d�.�., u Kur'anu koristi razne zakletve. Budu?i da su Mu vjernici du�ni vjerovati sve �to ka�e, te zakletve On ne koristi da bi nas uvjerio u ne�to, nego da bi nam ukazao na va�nost onoga ?ime se zaklinje i poruke koja slijedi nakon zakletve. Tako nam na� Gospodar zaklinjanjem vremenom ukazuje na izuzetnu vrijednost i va�nost te blagodati, da bismo je iskoristili na odgovaraju?i na?in. Cijeli na� �ivot je, u stvari, vrijeme koje trebamo paziti kako i u ?emu ga provesti. U tom smislu Muhammed,sallallahu alejhi ve sellem, ka�e: �Iskoristi pet stvari prije drugih pet: mladost prije starosti, zdravlje prije bolesti, bogatstvo prije siroma�tva, slobodno vrijeme prije zauzetosti i �ivot prije smrti!� (Hakim, Nesai, Bejheki)

�

Koliko na�e omladine, na�alost, vrijeme provodi u besposlici, �tetnim i zabranjenim djelima? Koliko ljudi dozvoli da im pro?e sabah, podne, ili bilo koji drugi namaz? Koliko ima onih koji se nakon odre?enog perioda pokaju i vrate vjeri i onda �ale �to dotada�nje vrijeme nisu bolje iskoristili? A ima i onih koji se kaju kada nastupi smrt, ali tada je kajanje prekasno! Zato trebamo dobro voditi ra?una o tome u ?emu provodimo podareno nam vrijeme. Trebamo �to prije odbaciti od sebe haram postupke, kloniti se ?ak i besposlica, te se truditi da �to vi�e �ivimo u skladu sa voljom na�eg Gospodara. Na taj na?in ?emo posti?i sre?u i zadovoljstvo na oba svijeta.

Sura El-Asr obja�njava put istinske sre?e i zadovoljstva.

Svi ljudi �ele da budu sretni i zadovoljni. Me?utim, mnogo je razli?itih mi�ljenja kako do?i do sre?e i zadovoljstva. Tako jedni misle da je sredstvo dolaska do toga novac, drugi misle da je to mo?, tre?i da je to polo�aj, ?etvrti ugled, peti zdravlje, �esti razuzdan �ivot i td. Mnogi su probali ostvariti sre?u i zadovoljstvo uz pomo? nekih od tih sredstava, ali su se uvjerili da na taj na?in mogu do?i samo do kratkotrajne sre?e i zadovoljstva. Koliko je onih koji su se u potpunosti odali u�ivanjima i strastima, ali sre?e i zadovoljstva nisu na�li?! Koliko je onih koji su, nakon �to bi iskusili sve �to bi mogli � skon?ali svoj �ivot samoubistvom?!

Put ostvarenja prave sre?e i trajnog zadovoljstva zacrtan je upravo u ovoj suri. Poputno i trajno sretni i zadovoljni mogu biti samo oni koji vjeruju u sve �to im je Gospodar objavio, koji rade u skladu sa time, koji drugima prenose istinu koju su spoznali i koji poma�u drugima u nevolji, izme?u ostalog, savjetuju?i im strpljenje. Ko krene tim putem ubrzo ?e � uz Allahovu pomo? � do�ivjeti pozitivnu promjenu i bit ?e sretniji i zadovoljniji nego prije. A poslije ?e mu se sre?a i zadovoljstvo pove?avati...

Sura El-Asr je izuzetno vrijedna sura.

Iako sura El-Asr ima samo tri ajeta, ona je va�na za svakog ?ovjeka, jer se odnosi na cjelokupno ?ovje?anstvo. Bilo koji ?ovjek koji ne poslu�a poruke ove sure bit ?e nesretan i kajat ?e se ili na oba, ili makar na onom, vje?nom svijetu. Isto tako, ko god prihvati te poruke i pona�a se u skladu sa njima, to ?e mu biti razlogom sre?i i zadovoljstvu na oba svijeta, te sigurnom u�ivanju donekle na ovom svijetu (neko manje neko vi�e), a maksimalno na ahiretu. Zato tu suru treba �to ?e�?e u?iti sa razumijevanjem, nadahnjivati se njenim poukama i porukama, imati ih stalno na umu i primjenjivati ih u �ivotu. Pored toga, za samo u?enje te sure � kao i za ostale sure � nagrada je velika, deset sevapa za svaki harf!

�

?ovjek bez vjere je gubitnik, a sa vjerom rje�ava mnoge probleme.

Onaj ko ne priznaje svoga Svemogu?eg Stvoritelja i Gospodara mo�e biti donekle uspje�an, ali samo na ovom svijetu! Uzvi�eni Allah u Kur'anu na nekoliko mjesta ka�e da ?e nevjernici za svoja dobra djela imati nagradu na ovom svijetu, npr. u lagodnom �ivotu, ali na ahiretu od toga ne?e imati ni�ta! Nepriznavanje svoga Gospodara morat ?e pla?ati vje?nom kaznom na ahiretu, a mnogi zbog toga budu ka�njavani jo� i na ovom svijetu.

A vjerniku � iskrenom i prakti?nom vjerniku � osigurana je vje?na sre?a i u�ivanje na ahiretu, te sre?a i odre?en nivo u�ivanja i na ovom svijetu, �to zavisi od njegovih djela. Pored toga, ?ovjek sa jakom vjerom lak�e podnosi sve probleme i pote�ko?e sa kojima se tokom �ivota susre?e. Tako?er, vjera ?ovjeku nudi i konkretne savjete kako se odnositi prema isku�enjima i �ivotnim problemima, kako se postaviti prema njima i kako ih rje�avati da nas ja?aju a ne da nas ?ine slabijim.

Nije dovoljno samo vjerovati, nego vjerovanje treba i djelima potvr?ivati.

�

Koliko ima onih koji ?ine harame i malo se pridr�avaju islamskih propisa, pa kada im se skrene pa�nja na to, ka�u: Va�no je srcem vjerovati i biti dobre du�e, a ostalo ?e Bog oprostiti! Ova sura takve demantuje i poru?uje im da samo vjerovanje bez prakti?nih dobrih djela nije dovoljno! Jer, onaj ko istinski vjeruje on ?e i raditi u skladu sa svojim vjerovanjem. Tako npr. onaj ko vjeruje da mu njegov Gospodar zabranjuje alkohol a nare?uje namaz, on se ne?e dvoumiti, nego ?e izbjegavati alkoholna pi?a a nastojat ?e da redovno klanja sve namaze, kako bi stekao zadovoljstvo svoga Gospodara. Za razliku od takvog, onaj ko vjeru ima samo u srcu ili na jeziku misli da je to ispravno i dovoljno za sre?u na oba svijeta, a nije svjestan da �ivi u velikoj zabludi. Obi?no takvi ljudi nikada ozbiljno nisu ni razmi�ljali o svojim postupcima, odnosno o tome �ta im stavlja u obavezu Onaj u koga ka�u da vjeruju.

Istinu moramo prenositi na druge.

Dakle, prema ovoj suri, ne samo da smo uz vjerovanje du�ni ?initi dobra djela (a kloniti se lo�ih), nego nas na� Gospodar obavezuje i da Istinu koju smo spoznali prenosimo na druge. To je sasvim logi?no, jer onaj ko na?e pravi put i sre?u ne mo�e biti zadovoljan sa tim da to samo on posjeduje, nego ?e se u njemu javiti �elja da na to uka�e i drugima, kako bi i oni bili na pravom putu, sretni i zadovoljni. Kako god vjernik ne smije biti sebi?an u materijalnim, pogotovu to ne smije biti u duhovnim i stvarima koje se ti?u �ivota na oba svijeta. Treba naglasiti da se rije?ima �jedni drugima preporu?uju Istinu� misli � prije svega � na Istinu u smislu spoznaje Uzvi�enog Gospodara i pravog puta, ali se time ukazuje i na sve ostalo �to se mo�e nazvati istinom i �to je dobro i pozitivno op?enito za ljude. Dakle, to podrazumijeva i davanje savjeta u vezi sa svakodnevnim �ivotom, poslovima, obavezama, problemima i neda?ama i td.

�ivot nosi brojne probleme, pa je strpljenje neophodno.

Allah je dao da �ivot na ovome svijetu bude neodvojiv od problema. Svi ljudi na dunjaluku moraju imati problema i pote�ko?a, s tom razlikom �to ih jedni imaju manje a drugi vi�e. S obzirom na to, ova sura (a i mnoge druge) nas u?i da moramo biti spremni na �ivotna isku�enja i probleme, a jedan od na?ina je da jedni druge upozoravamo na neophodnost posjedovanja te osobine. Tako ?emo biti spremniji na isku�enja i probleme i lak�e ?emo ih prebroditi svaki put kada nas zadese. Uz to, treba re?i da rije? sabur (sabr) u arapskom jeziku ne zna?i samo strpljenje, nego i upornost, ustrajnost i izdr�ljivost. To zna?i da sabur ne treba shvatati samo kao trpljenje � �to donekle ima negativnu konotaciju, nego i kao upornost i ustrajnost � �to daje pozitivnu i afirmativnu dimenziju zna?enja rije?i sabur. Dakle, ne radi se samo o trpljenju da belaj pro?e, nego i o upornosti i ustrajnosti u ?injenju dobrih djela. U tome slu?aju lak�e je podnositi probleme i ustrajati u dobrim djelima, te o?ekivati odgovaraju?e rezultate i Allahovu nagradu na oba svijeta.

Add this page to your favorite Social Bookmarking websites