Pitanje:

Voljela bih da moja djeca zavole namaz, ali oni klanjaju jedan vakat, a nakon toga puno namaza izostave ili zaborave. Ja ih nastojim savjetovati i molim Allaha da ih uputi. Kako ih mogu ohrabriti i pomo?i da zavole namaz?

Odgovor:

Hvaljen neka je Allah.

Prvo:

Nema nikakve sumnje da je namaz veoma bitan, budu?i da je on temelj vjere, uzrok uspjeha i znak bogobojaznosti. Namaz je i prva stvar za koju ?e insan biti pitan na Sudnjem danu; ukoliko on bude ispravan, i ostala ?e djela biti, ali ako bude krnjav, i ostala ?e ?ovjekova djela biti takva.

Nema nikakve sumnje niti da je znak uspjeha i upute trud roditelja koji žele da dijete odgoje na islamski na?in i podu?e ga namazu i vjerovanju u Allaha rije?ju i djelom. Allah, azze we dželle, je rekao Svom Poslaniku, sallallahu alejhi we sellem,:  „Naredi ?eljadi svojoj da molitvu obavljaju i istraj u tome!”Kur’an, Ta-Ha, 132

„Tj. podsti?i svoju familiju da klanjaju i savjetuj ih da klanjaju i obavezne (farz) i dobrovoljne namaze (nafile). Naredba da se nešto u?ini obuhvata i naredbu ?injenja svega onoga bez ?ega se ta stvar ne može sprovesti, tako da podsticanje na namaz obuhvata i naredbu da se uku?ani podu?e tome šta ?ini namaz ispravnim i stvarima koje ga kvare, i tome šta ga ?ini potpunim.” (Tefsir Es-Sa’adi, str. 517.)

I Allah, azze we dželle, je rekao o Svom poslaniku Ismailu, alejhi-s-selam,: „I spomeni u Knjizi Ismaila! On je ispunjavao dato obe?anje i bio poslanik, vjerovjesnik, i tražio je od ?eljadi svoje da molitvu obavljaju i da milostinju udjeljuju, i Gospodar njegov je bio njima zadovoljan.”

I Allah, azze we dželle, savjetuje vjernike: „O vi koji vjerujete, sebe i porodice svoje ?uvajte od vatre ?ije ?e gorivo ljudi i kamenje biti, i o kojoj ?e se meleki strogi i snažni brinuti, koji se onome što im Allah zapovjedi ne?e opirati, i koji ?e ono što im se naredi izvršiti.” Kur’an, Et-Tahrim, 6.

„Tj. nare?uj im da ?ine dobro i odvra?aj ih od zlih djela, i ne zanemaruj ih kako ih ne bi Vatra progutala na Sudnjem danu.” (Tefsir Ibn Kesir, 5/240)

Ebu Dawud (495) i Ahmed (6650) bilježe hadis od Amra ibn Šuajba koji prenosi od svog oca, a on od svog oca koji je rekao: „Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we sellem, je rekao: „Savjetujte vašu djecu da klanjaju kad napune sedam godina, i udarite ih ako ne budu obavljali namaz u desetoj godini, i razdvojite ih u krevetima.” (Šejh Albani je hadis ocijenio kao vjerodostojan (sahih)).

Šejh Ibn Baz, rahimehullah, je rekao: „O Allahov robe, obrati pažnju na ?lanove svoje porodice i nemoj ih zanemariti. Moraš se puno truditi u njihovom odgajanju. Podsti?i svoje sinove i k?eri da klanjaju s sedam godina, i udari ih ako ne klanjaju s deset godina; lagahnim udarcem kako bi im pomogao u pokornosti Allahu i da se naviknu da obavljaju namaz na vrijeme, te kako bi bili odani Allahovoj vjeri i poznavali istinu, kako se navodi u vjerodostojnom sunnetu Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi we sellem.” Medžmu’ Fetava Ibn Baz (6/46).

Drugo:

Što se ti?e na?ina i metoda discipliniranja djece i podu?avanja namazu, možemo ih sažeti u slijede?e smjernice:

-        Neophodno je da djeca imaju živi primjer u svojim roditeljima, i da vide svoga oca i majku kako obavljaju namaz na vrijeme.

-        Otac bi trebao voditi sinove s sobom u džamiju na namaz, a majka bi trebala savjetovati k?erke da klanjaju namaz kod ku?e.

-        Roditelji bi trebali objašnjavati djeci važnost namaza i da je on stub vjere, bez kojeg nije potpuna ne?ija pripadnost islamu.

-        Djecu treba podsticati da obavljaju namaz na vrijeme, napomenuvši da je Allah obe?ao Džennet kao nagradu za obavljanje namaza: Ebu Dawud (425) bilježi hadis od Ubade ibn Samita koji je rekao: „Svjedo?im da sam ?uo kako Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we sellem, kaže: „Allah, azze we dželle, je naredio obavljanje pet dnevnih namaza: ko god ispravno uzme abdest, obavi namaze na vrijeme, ispravno ?ini ruku’u i sedždu i bude skrušen, ima obe?anje od Allaha da ?e mu On oprostiti. A ko god ne bude tako ?inio, nema za njega obe?anja od Allaha; ako bude htio oprostit ?e mu, a ako bude htio, kaznit ?e ga.” (Hadis je šejh Albani ocijenio kao vjerodostojan) Pa ko god želi da ima takvo obe?anje od Allaha, neka klanja namaz; a svako onaj kome nije stalo do navedenog obe?anja i želi sebe da izloži Allahovoj srdžbi i kazni, neka bude nemaran prema namazu.

-        Roditelji trebaju nastojati iskoristiti svaku priliku kako bi pružili nježan i blag savjet, i obezbjediti djeci knjige, audio i video materijal koji govori o namazu i njegovoj važnosti.

-        Roditelji trebaju podsticati djecu da se druže s vršnjacima koji redovno obavljaju namaz, razvijaju?i tako u njima pozitivne motive u natjecanju ka ?injenju dobra i klanjanju.

-        Roditelji trebaju djeci pružiti moralnu i materijalnu podršku, poput davanja poklona, izricanja rije?i pohvale i ohrabrenja, i sl.

-        Roditelji trebaju nastojati slijediti smjernice koje im je dao Poslanik, sallallahu alejhi we sellem, u gore citiranom hadisu od Ebu Dawuda, te podsticati djecu da klanjaju od sedme godine. Ako ne budu klanjali s deset godina, tada ih lagano udariti, uzimaju?i u obzir mudrost po pitanju udaranja djece: lagani udarci se koriste jedino ako je roditelj uvjeren da ?e od toga dijete imati koristi, te biti strog i grub jedino ako to situacija zahtjeva.

-        Ukolio dijete prestane klanjati ili bude nemarno prema namazu, tada se mogu uskratiti pažnja i beneficije koje je dijete imalo: ovo je vrsta kazne koja je veoma efektna.

-        Roditelji trebaju mnogo doviti i tražiti od Allaha da uputi njihovu djecu na Pravi put i da ih u?ini od ?estitih ljudi koji redovno obavljaju namaz. Ovo je jedan od najboljih na?ina u odgoju djece, mada ga mnogi ljudi zanemaruju i potcjenjuju.

-        Roditelji se nikad ne bi trebali umoriti od podsje?anja, savjetovanja i discipliniranja, pa makar dijete ?esto bilo nemarno prema namazu. I roditelji nikad ne bi trebali o?ajavati popitanju djece i njihove upute, jer niko ne zna kada ?e nekome od koristi biti savjet ili lijepa rije?.

A Allah najbolje zna.

Na pitanje odgovorio: Uvaženi šejh Muhammed ibn Salih El-Munedždžid

Za Sebil.eu preveo i obradio: Nedim Boti?

< «		» >