Zabrinut zbog njegovog stanja, Ebu Hanife je javno govorio: '' Ja sam planirao da on bude moj nasljednik, a eto opaka bolest ga je shrvala. Ako umre, s njim ?e umrijeti veliko znanje.''

Me?utim, nije dugo prošlo, a Ebu Jusuf je potpuno ozdravio kao da nije bio bolestan. Ljudima je bilo drago kad su ga ponovo vidjeli u mesdžidu i, izme?u ostalog, ispri?ali mu šta je Ebu Hanife rekao za njega. Ta pohvala mu je laskala i u njegoj duši je ponikla misao o tome da oformi samostalnu halku ili kružok i da više ne ide na predavanja kod Ebu Hanife. Tako je i u?inio, sutradan je došao u mesdžid i oformio novu halku i po?eo sa predavanjima iz fikha. Kada je to primjetio njegov u?itelj, za?udio se tom postupku,a onda je poslao jednog svog u?enika i rekao mu:'' Idi i postavi mu sljede?e pitanje:' ?ovjek je odnio odijelo bjeliocu platna da mu ga ofarba za jedan dirhem. Nakon isteka ugovorenog roka, došao je da traži svoje odijelo, me?utim bjelilac mu je rekao da on nije ostavio nikakvo odijelo kod njega. ?ovjek je insistirao da mu vrati odijelo, ali bezuspješno. Nakon nekoliko dana ponovo je došao da traži svoje odijelo i dobio ga je. Pitanje je: Da li je taj ?ovjek dužan platiti jedan dirhem bjeliocu platna ili nije?''

Kada je Ebu Jusuf ?uo pitanje, najprije je malo razmišljao a onda je rekao da taj ?ovjek mora platiti jedan dirhem bjeliocu. Ebu Hanifin u?enik mu je rekao: ''Pogriješio si.'' Onda je još malo razmišljao pa je drugi put rekao da ne treba platiti jedan dirhem. U?enik mu je ponovo rekao: ''Pogriješio si.'' Na kraju mu nije ništa preostalo nego da ode do Ebu Hanife i da njega upita. Kada se približio, Ebu Hanife mu je rekao:'' Znam da te je mes'ela oko farbanja odijela dovela meni.'' ''Tako je'', odgovori Ebu Jusuf i dodade:'' Objasni mi, tako ti Allaha, ovo pitanje.'' Ebu Hanife mu je rekao:'' E moj Ebu Jusufe, ti si osnovao vlastitu halku da ljudima držiš predavanja iz islamskoga prava, a ne znaš riješiti obi?nu trgova?ku mes'elu. Odgovor je sljede?i...., ako je bjelilac ofarbao odijelo nakon prevare i izjave da nije dobio odijelo, onda mu vlasnik odijela ne treba pla?ati dirhem, jer je u tom slu?aju farbao odijelo za sebe. A ako ga je ofarbao prije prevare, to zna?i da ga je ofarbao za vlasnika i u tom slu?aju vlasnik odijela treba platiti jedan dirhem.'' Nakon toga Ebu Jusuf je rekao:'' Ko smatra da je neovisan od u?enja nek' pla?e nad samim sobom.''

preuzeto iz ''Biserje mudrosti''  Abdusamed Nasuf Bušatli?

---

Add this page to your favorite Social Bookmarking websites