Zabrinut zbog njegovog stanja, Ebu Hanife je javno govorio: '' Ja sam planirao da on bude moj nasljednik, a eto opaka bolest ga je shrvala. Ako umre, s njim ?e umrijeti veliko znanje.''

Me?utim, nije dugo pro�lo, a Ebu Jusuf je potpuno ozdravio kao da nije bio bolestan. Ljudima je bilo drago kad su ga ponovo vidjeli u mesd�idu i, izme?u ostalog, ispri?ali mu �ta je Ebu Hanife rekao za njega. Ta pohvala mu je laskala i u njegoj du�i je ponikla misao o tome da oformi samostalnu halku ili kru�ok i da vi�e ne ide na predavanja kod Ebu Hanife. Tako je i u?inio, sutradan je do�ao u mesd�id i oformio novu halku i po?eo sa predavanjima iz fikha. Kada je to primjetio njegov u?itelj, za?udio se tom postupku,a onda je poslao jednog svog u?enika i rekao mu:'' Idi i postavi mu sljede?e pitanje:' ?ovjek je odnio odijelo bjeliocu platna da mu ga ofarba za jedan dirhem. Nakon isteka ugovorenog roka, do�ao je da tra�i svoje odijelo, me?utim bjelilac mu je rekao da on nije ostavio nikakvo odijelo kod njega. ?ovjek je insistirao da mu vrati odijelo, ali bezuspje�no. Nakon nekoliko dana ponovo je do�ao da tra�i svoje odijelo i dobio ga je. Pitanje je: Da li je taj ?ovjek du�an platiti jedan dirhem bjeliocu platna ili nije?''

Kada je Ebu Jusuf ?uo pitanje, najprije je malo razmi�ljao a onda je rekao da taj ?ovjek mora platiti jedan dirhem bjeliocu. Ebu Hanifin u?enik mu je rekao: ''Pogrije�io si.'' Onda je jo� malo razmi�ljao pa je drugi put rekao da ne treba platiti jedan dirhem. U?enik mu je ponovo rekao: ''Pogrije�io si.'' Na kraju mu nije ni�ta preostalo nego da ode do Ebu Hanife i da njega upita. Kada se pribli�io, Ebu Hanife mu je rekao:'' Znam da te je mes'ela oko farbanja odijela dovela meni.'' ''Tako je'', odgovori Ebu Jusuf i dodade:'' Objasni mi, tako ti Allaha, ovo pitanje.'' Ebu Hanife mu je rekao:'' E moj Ebu Jusufe, ti si osnovao vlastitu halku da ljudima dr�i� predavanja iz islamskoga prava, a ne zna� rije�iti obi?nu trgova?ku mes'elu. Odgovor je sljede?i...., ako je bjelilac ofarbao odijelo nakon prevare i izjave da nije dobio odijelo, onda mu vlasnik odijela ne treba pla?ati dirhem, jer je u tom slu?aju farbao odijelo za sebe. A ako ga je ofarbao prije prevare, to zna?i da ga je ofarbao za vlasnika i u tom slu?aju vlasnik odijela treba platiti jedan dirhem.'' Nakon toga Ebu Jusuf je rekao:'' Ko smatra da je neovisan od u?enja nek' pla?e nad samim sobom.''

preuzeto iz ''Biserje mudrosti''  Abdusamed Nasuf Bu�atli?

---

Add this page to your favorite Social Bookmarking websites