Dana�nja sijela dobrog dijela muslimana ispunjena su gibetom-ogovaranjem drugih ljudi i pored toga �to je takvo djelo Uzvi�eni Allah osudio i zabranio rekav�i:

{ ???? ???????? ?????????? ??????? ????????? ?????????? ???? ???????? ?????? ??????? ??????? ??????????????? }

�(O vjernici) ne ogovarajte jedni druge! Zar bi nekome od vas bilo drago da jede meso umrloga brata svoga, � a vama je to odvratno.�[1]

Ibnu Kesir, rahimehullahu te�ala, u tuma?enju ovih rije?i ka�e: �U ovom ajetu spominje se najve?i ukor i najve?a pogrda gibeta kada Allah gibet poistovje?uje sa jedenjem mesa umrlog ?ovjeka pa ka�e: �Zar neko od vas voli da jede meso svoga umrlog brata?! Vi to prezirete!� Tj. kao �to to prezirete svojom du�om i naravi, to vam je ogavno; onda to prezirite i zbog �erijata jer ga i �erijat prezire, a doista je kazna za gibet te�a od ovoga.�[2]

Plemeniti brate muslimanu, Svevi�nji Allah ?ovjeka koji ogovara svoju bra?u muslimane prikazao ga je u najgorem liku, poistovijetio ga je s onim koji jede meso svoga umrlog brata, a dovoljno je prezira i ogavnosti da ?ovjek sjede pored umrlog brata svoga, odsijeca komade njegovog tijela i jede!

�ta je to gibet?

Od Ebu Hurejre, radijallahu anh, se prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: �Da spomene� svoga brata po onome �to on ne voli.� Neko je upitao: �Allahov poslani?e, a �ta ako doista bude pri mome bratu ono �to spominjem o njemu?!� Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, je odgovorio: �Ako bude pri njemu ono �to ti spominje�, onda si ga ogovorio, do?im, ako ne bude toga pri njemu, tada si ga potvorio.�[3]

Propis gibeta

Ogovaranje je ru�na osobina i ne ?ini ga osim slaba du�a. Ogovaranje je strogo zabranjeno. Naprotiv, to je jedan od velikih grijeha.

 Imam El-Kurtubi, rahimehullahu te�ala, rekao je: �Nema razila�enja me?u islamskim u?enjacima po pitanju toga da je ogovaranje jedan od velikih grijeha i da se onaj koji ogovara druge treba iskreno za svoje ogovaranje pokajati Svevi�njem Allahu!�[4]

Razmislimo, brate muslimanu, o rije?ima Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, na Oprosnom had�d�u, kako nam ih prenosi Abdurrahman b. Ebi Bekrete od svoga oca. On spominje da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: �Doista su va�a krv, va� imetak i va�a ?ast me?u vama sveti (zabranjeni, nepovredivi) kao �to je (zabranjen, nepovrediv) svet ovaj dan u ovome mjesecu u ovoj va�oj zemlji!�[5]

Onaj koji razmisli o ovome hadisu uvidjet ?e da je ogovaranje strogo zabranjeno, jer se njime naru�ava ?ast muslimana a ona je sveta upravo kao �to je svet Kurban bajram, tj. kao �to se ne smije naru�avati Kurban bajram u mjesecu zul-hid�d�etu u Mekkanskom haremu.

Razmislimo zajedno i o ovim Vjerovjesnikovim, sallallahu alejhi ve sellem, rije?ima: �Kada sam bio uzdignut na Mi�rad�u, pro�ao sam pored ljudi s bakrenim noktima koji su njima grebali svoja lica i svoje grudi! Upitao sam: �D�ibrile, ko su ovi ljudi?� Rekao mi je: �To su oni koji su jeli ljudsko meso i naru�avali njihovu ?ast!��[6] Onaj koji se brine o sebi, neka razmisli o ovome hadisu. Neka zna da ?e oni koji su ogovarali druge svoja prsa i svoja lica grebati bakrenim noktima koji nadma�uju uveliko nokte i kand�e divljih zvijeri, upravo kako bi iskusili kaznu shodno svojim prljavim djelima.

[1] Prijevod zna?enja El-Hud�urat (12).

[2] Tefsir Ibnu Kesir (1750).

[3] Muslim (2589) u hadisu Ebu Hurejre, radijallahu anh.

[4] Tefsir Kurtubi (16/337).

[5] Buharija: 1/26 (67), Muslim: 5/108 (1679) (30).

---

Add this page to your favorite Social Bookmarking websites