Pripremio: Nazif Suba�i?

Lije?enje imana se posti�e razmi�ljanjem i poku�avanjem da se razumiju zna?enja ?asnog Kur�ana, kojeg je Allah spustio za Svoje robove kako bi objasnio sve stvari i kao svjetlo koje On daje kome ho?e od Svojih robova.

Zaista, Kur�an sadr�i pravi lijek za sve bolesti srca, kao �to je Allah rekao: �Mi objavljujemo u Kur�anu ono �to je lijek i milost vjernicima.� (Prijevod zna?enja El-Isra�, 82.)

Kur�an sadr�i islamski monoteizam; Allahova obe?anja, upozorenja i nare?enja, pri?e pro�lih naroda i propise najljep�eg vladanja i pona�anja. Ove razli?ite kur�anske teme imaju razli?ite efekte na srce. Neke sure u Kur�anu vi�e upla�e od drugih. Allahov Poslanik, sallallahu �alejhi ve sellem, je rekao: �Hud (sura 11.) i njene sestre (sure El-Waqi�a, El-Murselat, En-Nebe� i Et-Tekwir) su me osijedile prije vremena.� Hud i njene sestre su osijedile Allahovog Poslanika, sallallahu �alejhi ve sellem, zbog onoga �to one govore o imanu. Ove sure, kao i ostatak Kur�ana su ostavile utisak na Allahovog Poslanika, sallallahu �alejhi ve sellem, i njegove ashabe onako kako je nare?eno u Kur�anu: �Ti idi Pravim putem, kao �to ti je nare?eno, i nek tako postupe i vjernici koji su uz tebe.� (Prijevod zna?enja Hud, 112.)

Ashabi su tako?er bili duboko pogo?eni emocijama kada bi u?ili Kur�an. Ebu Bekr, radijallahu �anhu, na primjer, koji je bio ?ovjek mehka srca, bi plakao dok bi u?io Kur�an kada bi predvodio muslimane u namazu.

Jednom prilikom se Omer, radijallahu �anhu, razbolio zbog u?enja ajeta: �Kazna Gospodara tvoga ?e se sigurno desiti, i ni�ta je ne?e sprije?iti!�

Drugom prilikom Omer, radijallahu �anhu, je plakao dok  je u?io ajet: �Ja tugu svoju i jad svoj pred Allaha iznosim.� (Prijevod zna?enja Jusuf, 86.) i to su jasno ?uli oni koji su stajali iza njega.

Dalje, Osman ibn Afan, radijallahu �anhu, je rekao: �Da su na�a srca ?ista nikada se ne bi zasitila u?enja Kur�ana.�

Iz kasnijih generacija � Ejub je rekao: �?uo sam Sada ibn D�ubejra, radijallahu �anhu, da u?i ajet: �I bojte se Dana kada ?ete se svi Allahu vratiti�. Ponovio ga je vi�e od dvadeset puta.� Ovo je posljednji ajet koji je objavljen Allahovom Poslaniku, sallallahu �alejhi ve sellem, i zavr�ava rije?ima: ��kada ?e se svakome ono �to je zaslu�io isplatiti � nikome krivo ne?e u?injeno biti.� (Prijevod zna?enja El-Beqare, 281.)

Tako?er, Ibrahim ibn Be�ar je rekao: �'A da ti je vidjeti kako ?e, kad pred vatrom budu zadr�ani, re?i: �Da nam je da povra?eni budemo�. (Prijevod zna?enja El-En�am, 27.) je bio ajet kojeg je Ali ibn Fuzejl u?io na samrti. Bio sam me?u onima koji su mu klanjali d�enazu, Allah mu se smilovao.� �tavi�e, kada bi na�i dobri prethodnici prou?ili ajet sa sed�dom (sed�de-i tilavet), tretirali su ovaj slu?aj druga?ije od ostalih ljudi. ?ovjek je jednom prou?io: �I padaju licem na tle pla?u?i, i On im uve?ava strahopo�tovanje.� (Prijevod zna?enja El-Isra�, 109.), a onda je pao na sed�du. Zatim je sebi rekao: �Evo te, ?ini� sed�du, pa gdje ti je plakanje?�

---

Add this page to your favorite Social Bookmarking websites