Jedne prilike neki je ?ovjek došao do Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, nose?i ma? u ruci, stao iznad njegove glave žele?i da ga ubije. O tome šta se desilo dalje, poslušajmo od Džabira b. Abdullaha, Allah bio zadovoljan njime: “Bili smo sa Vjerovjesnikom, sallallahu alejhi ve sellem, u pohodu Zatur-Rika’ i pošto smo stigli do jednog drveta koje je širilo dobar hlad, prepustili smo ga Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem. Potom je došao jedan od mušrika, a Poslanikova sablja bila je obješena o drvo.

Mušrik  ju je izvadio iz korica i rekao: ‘Da li me se bojiš?’ ‘Ne’, re?e Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem. ‘Pa, ko ?e te zaštititi od mene?’, upita on. ‘Allah’, odgovori Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem... ( Buharija) A u drugom rivajetu stoji: “Pa mu je ispala sablja iz ruke, a Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, uzeo ju je i rekao mu: ‘Ko ?e te od mene spasiti?’ Mušrik re?e: ‘Budi kao najbolji zarobljiva?’” (tj. postupi sa mnom lijepo). ‘Da li svjedo?iš da nema drugog boga osim Allaha?’, upita ga Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem. ‘Ne, ali ti dajem zavjet da se ne?u boriti protiv tebe i da ne?u biti sa narodom koji se bori protiv tebe.' Na što ga je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, pustio. Otišao je svome narodu i rekao: 'Dolazim vam od najboljeg ?ovjeka.'” ( Ahmed, hadis je vjerodostojan. Ovaj ?ovjek se zvao Gavres b. El-Haris i Vakidi kaže da je primio islam i da je njegovim posredstvom veliki broj ljudi primio islam.)

?ovjek došao da izvrši atentat na Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, ali Allah je dao pobjedu Svome Poslaniku. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, mogao je da sa njim postupi po kratkom postupku, ali nije, ve? mu je ponudio islam – vje?ni spas. Ovaj mušrik htio je da ubije Poslanika, odbio  da prihvati islam, i šta je mogao da o?ekuje osim da se sa njim postupi po kratkom postupku, kako to danas žele predstaviti oni koji ne govore istinu o Muhammedu, sallallahu alejhi ve sellem, žele?i da ga prikažu kao onoga koji je želio prolijevati krv i nasilno širiti vjeru islam. Njihove predrasude su daleko od onoga kakav je bio Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, koji je poslat kao milost svjetovima. Poslanik ga nije primorao da primi islam, ve? je prihvatio njegov zavjet kojim se obavezao da se ne?e boriti protiv njega i oprostio mu pokušaj ubistva i pustio ga na slobodu. Taj je mušrik otišao svom narodu i, svjestan ukazanog dobro?instva, rekao istinu o ?ovjeku kojeg je nedavno pokušao ubiti: “Dolazim vam od najboljeg ?ovjeka.”  Ovo nije bio jedan izolovan doga?aj pa da neko može re?i to je samo jedan primjer i da je tako postupio tada, a kakav je bio kasnije? Zar sa drugima nije postupao druga?ije... Praštanje, samilost i dobro?instvo ponavljalo se u jako mnogo primjera i razli?itih doga?aja. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije bio takav samo prema pojedincima, ve? prema plemenima i gradovima, opraštao je velikom broju ljudi. Za takav primjer najbolje je spomenuti Kurejšije koje su ga uznemiravale i toliko su u tome prevazišli poznate norme uznemiravanja da se ne može opisati njihovo neprijateljstvo koje su iskazivali prema Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem. Fizi?ki i psihi?ki su ga maltretirali. Uznemiravali su ga dok je bio u Mekki, pa nastavili i dalje u Medini, i tako su ga uznemiravali dugi niz godina. 

''Allahu moj, oprosti mom narodu jer oni ne znaju!”

Kad je bio dan Uhuda, Kurejšije su ubile sedamdeset muslimana. Ti mnogobošci su na taj dan po?inili mnoga zvjerstva, masakrirali su poginule muslimane, rasijecali im trbuhe, odsijecali noseve, uši i spolne organe. (Sira od Sallabija: Ebu Faris, Gazvetu Uhud, str. 104.) Me?u masakriranim muslimanima bio je i Poslanikov, sallallahu alejhi ve sellem, amidža. Mušrici su radili takve grozote koje nije poznavalo Arapsko poluostrvo. Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, nije bilo lahko da gleda u unakažena tijela ashaba. Taj dan Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, imamio je ashabima podne-namaz klanjaju?i u sjede?em položaju jer je izgubio mnogo krvi, a muslimani iza njega tako?er su klanjali sjede?i. (Sallabi, Sira) Bio je to jedan od najtežih trenutaka u njegovom, sallallahu alejhi ve sellem, životu. Na dan Uhuda uputio je dovu: ''Allahu moj, oprosti mom narodu jer oni ne znaju!'' (Sahih Ibn Hibban. Šuajb Arnaut rekao je za ovu predaju da je dobrog lanca prenosilaca. Ibn Hibban objašnjava da se ova dova odnosi na grijeh povrede njegovog lica, sallallahu alejhi ve sellem, a ne da Uzvišeni Allah oprosti nevjernicima grijeh nevjerovanja.)

Dovio je za njih, pored onoga što su uradili, a nije dovio protiv njih. Pored bola i uvreda koje su nanijeli njemu, sallallahu alejhi ve sellem, i njegovim ashabima, nije želio da budu uništeni, ve? spašeni.

Nakon Bitke na Uhudu mušrici su i dalje nastavljali sa iskazivanjem neprijateljstva prema Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem. Na dan oslobo?enja Mekke pokazalo se svima ko je i kakav je poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem. ''Svi stanovnici Mekke dobili su op?i oprost, unato? nasilju koje su u?inili prema Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, i njegovoj da‘vi, i uprkos tome što je muslimanska vojska bila u stanju potpuno ih istrijebiti. Op?i oprost im je objavljen dok su, okupljeni oko Kabe, ?ekali šta ?e presuditi Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem. On je upitao: ''Šta mislite šta ?u danas uraditi s vama?'' Rekoše: ''U?init ?eš dobro, ti si plemeniti brat, sin plemenitog brata!'' Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, re?e im: ''Ja vas danas ne?u koriti. Neka vam Allah oprosti!'' (Sallabi, Sira) Ovako jednostavno im je oprostio. Kod Ibn Hišama stoji dodatak da im je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ''Idite, vi ste slobodni!'' Nije bilo ukora, vrije?anja, niti iživljavanja koje se obi?no dešava kada jaki pobijede slabe. Iako je bilo za o?ekivati da se sa onima koji su bili nasilnici, ubijali nedužne muslimane i proganjali postupi oštro, kao vid odmazde, Poslanik je iskazao veliku samilost i blagost. Na to ukazuje slu?aj kada je ?uo Sa‘da b. Ubadu, radijallahu anhu, kako prijeti Ebu Sufjanu rije?ima: ''O Ebu Sufjane, danas ?e biti pokolj, danas se ne?emo obazirati na svetost Kabe!'' (Buharija), odmah mu je oduzeo zastavu i povjerio je njegovom sinu Kajsu b. Sa‘du rekavši: ''Slagao je ( tj. pogriješio je) Sa‘d! Danas je dan u kojem ?e Allah po?astiti Kabu! Danas je dan kada ?e se Kaba ukrasiti novim ogrta?em!'' (Buharija) U drugom rivajetu prenosi se da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ''Danas je dan milosti! Danas je dan u kojem ?e Allah po?astiti Kurejšije! (Ibn Hadžer, Fethul-bari)

''Ovaj op?i oprost zna?io je da su njihovi životi pošte?eni, da ne?e biti porobljeni i da im ne?e biti oduzeta ni pokretna ni nepokretna imovina, niti ?e im se nametnuti porez na zemlju koju posjeduju.'' (Sallabi, Sira)

---

Add this page to your favorite Social Bookmarking websites