Rekao je Ebu Usame: �Ibn Mubarek je kod u?enjaka hadisa kao vo?a pravovjernih kod ljudi.� Evzai je upitao nekog ?ovjeka: �Da li si vidio Abdullaha b. Mubareka?, a on mu je odgovorio: �Nisam.� �Da si ga vidio, bio bi presretan�, re?e Evzai. Rekao je Ismail b. Ijja�: �Na Zemlji nema sli?nog Ibn Mubareku. Uzvi�eni Allah nije stvorio neku lijepu osobinu a da je nije podario Ibn Mubareku.� Rekao je Sufjan: �Volio bih da budem kao Ibn Mubarek godinu dana, ali ne mogu da budem kao on ni tri dana.� U ?asnom Haremu sjedili su Sufjan i Fudajl, kada do?e Ibn Mubarek. Sufjan re?e: �Ovo je naju?enija osoba na Istoku�, a Fudajl re?e: �On je naju?eniji na Istoku i na Zapadu i onome �to je izme?u toga.� Rekao je Sufjan b. Ujejna: �Iz Horosana nije iza�ao sli?an Ibn Mubareku.� Sli?no se prenosi i od Sellama b. Ebu Mutia. Rekao je Alija b. Ishak b. Ibrahim: �Razmi�ljao sam o stanju ashaba i o stanju Abdullaha b. Mubareka, pa nisam na�ao nikakvu razliku osim �to su se oni dru�ili sa Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem, i �to su sa njim i�li u bitke.� Imam Ahmed rekao je o Ibn Mubareku: �Ne znam nikoga u njegovom vremenu da je vi�e stjecao znanje od njega.� Rekao je Nuajm: �Nisam vidio nijednu osobu da je pametnija i da vi�e ?ini ibadet od Ibn Mubareka.�

Ovaj vrli tabiin bio je imam, �ejhul-islam i predvodnik bogobojaznih u svom vremenu. Njegovo puno ime je Ebu Abdurrahman Abdullah b. Mubarek el-Hanzali el-Mervezi. Ro?en je 118. h. g., a putem tra�enja i stjecanja znanja zaputio se kada je imao dvadeset godina. Cijeli svoj �ivot posvetio je tra�enju i stjecanju znanja, zatim borbi na Allahovom putu, a bavio se i  trgovinom, od ?ijih je prihoda i zara?enog imetka pomagao muslimane.

Ibn Mubarek � alim

?  Ibn Mubarekov prijatelj Sahr kazuje da su jednog dana on i Ibn Mubarek, dok su jo� bili djeca, pro�li pored ?ovjeka koji je dr�ao govor. Kada je ovaj ?ovjek zavr�io sa govorom, Ibn Mubarek je rekao: �Zapamtio sam cijeli njegov govor�, pa je po?eo da pri?a ono �to je ?uo.�

?  Jednom prilikom Abdullah b. Mubarek do�ao je kod Hammada b. Zejda u kru�ok � nau?ni skup. Kada je sjeo, prisutni reko�e Hammadu b. Zejdu: �Zamoli Ebu Abdurrahmana, tj. Ibn Mubareka, da nam ka�e nekoliko hadisa.� Hammad b. Zejd upita ga da im citira nekoliko hadisa, a on re?e: �O Ebu Ismaile (Hammad b. Zejd), kako da citiram hadise u tvom prisustvu!?� Ali, nakon �to ga je Hammad zakleo da citira hadise, Abdullah b. Mubarek po?eo je da navodi sve hadise koje je ?uo od Hammada b. Zejda, iz po�tovanja prema u?itelju.

?  Rekao je Jahja: �Vidio sam samo �estericu da govore u ime Allaha, a jedan od njih je Abdullah b. Mubarek.�

?  Ibn Medini je rekao: �Znanje su sabrali dvojica: Ibn Mubarek i Jahja b. Mein.�

?  Jahja b. Mein, ?uv�i jednog ?ovjeka kako govori da Ibn Mubarek nije imao veliko znanje, rekao je: �Abdullah je bio pronicljiv, povjerljiv, u?en, prenosio je ispravne hadise, a broj knjiga iz kojih je govorio pre�ao je dvadeset hiljada.�

?  Tako?er, Jahja b. Mein rekao je za njega: �Bio je emirul-mu�minin u hadisu.�

?  Otac Abdullaha b. Mubareka rekao mu je: �Ako ti na?em knjige, sve ?u ih zapaliti�, na �to mu on odgovori: �Time ni�ta ne?e� posti?i. Sve je to u mojim prsima.�

?  Rekao je Abdullah b. Mubarek: �Stjecao sam znanje kod ?etiri hiljade u?enjaka, a prenosio sam od njih hiljadu.�

?  Rekao je Abdullah b. Idris: �Svaki hadis koji ne zna Ibn Mubarek, mi se od njega utje?emo.�

?  Alija b. Hasen b. �ekik prenosi: �Jedne hladne no?i iza�ao sam sa Ibn Mubarekom iz mesd�ida, te mi je spomenuo hadis, ili sam mu ja spomenuo hadis, pa smo tako ostali i ponavljali hadise sve dok nije do�ao mujezin da u?i ezan za sabah-namaz.�

U?io je kod sljede?ih u?enjaka: Humejda et-Ta�vila, Hi�ama b. Urve, El-A�me�a, Ebu Burde, Jahje b. Seida el-Ensarija, Musaa b. Ukbe, Kehmesa, Evzaija, Ebu Hanife, Ibn D�urejd�a, Ma�mera, Es-Sevrija, �u�be, Ibn Ebu Zibaa, Hammada b. Zejda, Hammada b. Seleme, Malika, Lejsa, Ismaila b. Ijja�a, Ibn Ujejne i drugih. Od njega su prenosili: Ma�mer, Es-Sevri, Bekijje, Ibn Vehb, Ibn Mehdi, El-Kattan, Ibn Mein, Ebu Bekr b. Ebu �ejbe, Ebu Usama, Ahmed b. Menia, Alija b. Hud�r i mnogi drugi.

Pobo�njak

Kada bi sa prijateljima putovao iz Egipta u Mekku, tokom cijelog puta davao bi im hranu i pi?e, a on bi postio svaki dan. Jednom prilikom kada je Ibn Mubarek do�ao u ?asni Harem, uzeo je zemzem-vodu da se napije i rekao je: �Allahu moj, pri?ao nam je Ibn Ebu Meval da je ?uo Muhammeda b. Menkedera kako kazuje da je ?uo od D�abira da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: �Voda zemzem je za ono zbog ?ega se pije�, a ja je pijem zbog �e?i na Sudnjem danu.� (Imam Zehebi ovu je predaju ocijenio ni�tavnom.) Ebu Vehb spominje da je Ibn Mubarek pro�ao pored ?ovjeka koji je bio slijep, te mu ovaj re?e: �Zamoli Allaha da mi vrati vid!� Ibn Mubarek je uputio dovu Allahu i ?ovjeku su odmah vratio vid. Navodi se da bi cijelu no? klanjao u?e?i suru Et-Tekasur, ne mogav�i da je zavr�i. Kada je Ibn Mubarek upitan: ��ta je najbolje �to je dato ?ovjeku?�, rekao je: �Pamet.� �A �ta ako nema to?�, upitali su. �Onda lijep moral�, odgovorio je. �A �ta ako nema ni to?�, ponovo su ga upitali. �Onda brat kojeg mo�e za savjet pitati�, rekao je. �A �ta ako nema ni to?�, opet su pitali. �Onda duga �utnja�, odgovorio je. �A �ta ako nema ni to?�, upitali su. �Onda brza smrt�, rekao je.

Dare�ljivost Abdullaha b. Mubareka

Kada bi krenuo na had�, sa njim bi krenuli i neki stanovnici Merva. Tom prilikom od njih bi tra�io da mu dadnu sav novac i opskrbu koju su ponijeli, te bi to uzeo, stavio u kutiju i zatvorio katancem. Prvo bi se zaputili prema Bagdadu gdje bi im kupovao hranu i vodu, a zatim bi se uputili ka Medini gdje bi malo odsjeli. Jeli bi najbolju i najsla?u hranu. Potom bi ih u Medini upitao: �A za�to ne biste kupili neki poklon koji biste ponijeli svojim porodicama?� Oni bi se slo�ili sa njegovim prijedlogom, a on bi im kupio sve �to su tra�ili. Kada bi do�li u Mekku i obavili sve had�ske obrede, upitao bi ih isto, te bi im kupio sve �to su tra�ili. Nakon toga, vratili bi se u Merv, a on bi cijelim putem kupovao hranu i pi?e i dijelio to saputnicima. Kada bi se nakon dugog puta odmorili, Ibn Mubarek bi ih sve pozvao u svoju ku?u na jelo. Nakon �to bi se razveselili i jeli, iznio bi kutiju u kojoj je bio njihov novac i vratio bi svakoj osobi onoliko koliko mu je dala prije odlaska na put. Prenosi se da bi godi�nje tro�io na siromahe sto hiljada dirhema. Jednog dana do�ao mu je neki ?ovjek �ale?i se da ima dug od sedam stotina dirhema i da ga mora vratiti. Abdullah b. Mubarek prihvatio je da mu vrati dug, te mu je dao sedam hiljada dirhema. Spominje se da je jedan mladi? dolazio kod Abdullaha b. Mubareka da ga slu�i i pri tome bi u?io hadis. Potom je Ibn Mubarek otputovao iz grada i kada se vratio, nije na�ao tog mladi?a. Pitao je za njega i obavijestili su ga da je uhap�en i da je u zatvoru zbog duga koji je imao. Ibn Mubarek je upitao koliki je iznos njegovog duga i rekli su mu da je du�an deset hiljada dirhema. Nave?er je Abdullah b. Mubarek oti�ao kod ?ovjeka kojem je ovaj mladi? bio du�an i vratio mu ?itav dug, uz njegovo obe?anje da mladi?a sutra pusti iz zatvora, te da nikome ne ka�e ko je vratio dug. Kada je nakon toga Abdullah b. Mubarek sreo mladi?a, upitao ga je ko mu je vratio dug. Ovaj re?e da samo zna da je do�ao neki ?ovjek koji je za njega vratio dug. Kada je Abdullah b. Mubarek preselio, ?ovjek kome je vratio dug obavijestio je ostale kako je dug mladi?a vratio Ibn Mubarek. Upitan je Abdullah b. Mubarek za�to mnogo imetka izdvaja na one koji tra�e znanje, pa je rekao: �Tra�ili su hadis zbog potrebe ljudi za znanjem, pa ako njih ne budemo potpomagali, nestat ?e znanja, a ako ih budemo pomagali, pro�irit ?e znanje ummetu Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem.� Prenosi Mensur b. Dinar da bi Abdullah b. Mubarek, tokom boravka u Bagdadu, svaki dan udjeljivao jedan dinar sadake. Ibn Mubarek je Ebu Bekr b. Ajja�u poslao ?etiri hiljade dirhema da izmiri potrebe svoga naroda.

Hrabrost Ibn Mubareka

Abde b. Sulejman el-Mervezi kazuje da je sa Abdullahom b. Mubarekom bio u pohodu na Rimljane. �Kada smo se pribli�ili neprijatelju i stali ispred njih, iza�ao je jedan rimski borac i pozvao na dvoboj. Iza�ao je jedan od nas i ubio tog neprijatelja. Potom je iza�ao drugi neprijatelj koji je isto ubijen. Zatim je do�ao sljede?i i on je bio ubijen. Kada je do�ao ?etvrti, borio se sa njim dok ga nije ubio. Potom su se ljudi primakli mjestu dvoboja, te se stvorila gu�va, a ja sam ugledao Ibn Mubareka kako rukavom prekriva lice da ga ne poznamo. Pri�ao sam mu i otkrio rukav sa njegova lica i uvjerio sam se da je to on.�

Riznica Abdullaha b. Mubareka

Ibn Mubarek je iza sebe ostavio jednu riznicu mudrih i korisnih izreka, od kojih ovom prilikom navodimo neke.

?  �Ako kod ?ovjeka prevladavaju dobra djela u odnosu na lo�a, onda se njegova lo�a djela ne?e spominjati. A ako kod ?ovjeka prevladavaju lo�a djela u odnosu na dobra, tada se dobra djela ne?e spominjati.�

?  �?udim se osobi koja ne stje?e znanje, kako ga du�a mo�e podsticati da radi plemenita djela.�

?  Kada su Ibn Mubareka upitali: �Za�to kada obavi� namaz ne ostane� sjediti sa nama?�, on je rekao: �Sjedim sa ashabima i tabiinima, gledam u njihove knjige i predaje. �ta ?u ja sa vama? Vi samo ogovarate ljude.�

?  �Ko bude �krt sa znanjem, bit ?e isku�an sa jednom od tri stvari: sa smr?u koja ?e uzeti njegovo znanje, ili sa zaboravom, ili sa pokorno�?u vladaru.�

?  �Bolje ti je da sjedi� sa siromahom nego sa novotarom.�

?  �Mo�da ?e malo djelo zbog nijjeta postati veliko, a mo�da ?e veliko djelo zbog nijjeta postati malo.�

?  Kada je upitan gdje se nalazi Gospodar, Ibn Mubarek je rekao: �Na nebesima iznad Ar�a. Ne?emo re?i da je On sa nama, kao �to ka�u d�ehmijje.�

?  �Ne vidim kod klanja?a ni�ta gore od samodopadljivosti.�

?  �Ko bude potcjenjivao ulemu, propao mu je ahiret. Ko bude potcjenjivao vladare, propao mu je dunjaluk, a ko bude potcjenjivao prijatelje, propala mu je ?ast.�

?  �Da nije zapisivanja znanja, �ta bismo onda zapamtili!�

Drugi o Ibn Mubareku

?  Rekao je Abbas b. Musab: �Objedinio je hadis, fikh, arapski jezik, hrabrost, trgovinu i ljubav.�

?  Rekao je Ebu Usame: �Ibn Mubarek je kod u?enjaka hadisa kao vo?a pravovjernih kod ljudi.�

?  Evzai je upitao nekog ?ovjeka: �Da li si vidio Abdullaha b. Mubareka?, a on mu je odgovorio: �Nisam.� �Da si ga vidio, bio bi presretan�, re?e Evzai.

?  Rekao je Ismail b. Ijja�: �Na Zemlji nema sli?nog Ibn Mubareku. Uzvi�eni Allah nije stvorio neku lijepu osobinu a da je nije podario Ibn Mubareku.�

?  Rekao je Abdurrahman b. Mehdi: �?etverica su imami: Sufjan, Malik, Hammad b. Zejd i Ibn Mubarek.�

?  Tako?er, Abdurrahman b. Mehdi rekao je: �Ne znam osobu u?eniju u hadisu od Sufjana, osobu boljeg razmi�ljanja od Malika, osobu skromnijeg �ivota od �ube i boljeg savjetodavca ummetu od Ibn Mubareka.�

?  Rekao je Sufjan: �Volio bih da budem kao Ibn Mubarek godinu dana, ali ne mogu da budem kao on ni tri dana.�

?  U ?asnom Haremu sjedili su Sufjan i Fudajl, kada do?e Ibn Mubarek. Sufjan re?e: �Ovo je naju?enija osoba na Istoku�, a Fudajl re?e: �On je naju?eniji na Istoku i na Zapadu i onome �to je izme?u toga.�

?  Rekao je Sufjan b. Ujejna: �Iz Horosana nije iza�ao sli?an Ibn Mubareku.� Sli?no se prenosi i od Sellama b. Ebu Mutia.

?  Rekao je Alija b. Ishak b. Ibrahim: �Razmi�ljao sam o stanju ashaba i o stanju Abdullaha b. Mubareka, pa nisam na�ao nikakvu razliku osim �to su se oni dru�ili sa Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem, i �to su sa njim i�li u bitke.�

?  Imam Ahmed rekao je o Ibn Mubareku: �Ne znam nikoga u njegovom vremenu da je vi�e stjecao znanje od njega.�

?  Rekao je Nuajm: �Nisam vidio nijednu osobu da je pametnija i da vi�e ?ini ibadet od Ibn Mubareka.�

Smrt Abdullaha b. Mubareka

Kada su vo?u pravovjernih Haruna obavijestili o smrti Ibn Mubareka, on je rekao: �Preselio je predvodnik u?enjaka.� Fudajl b. Ijad prenosi da je u snu vidio Ibn Mubareka i da ga je upitao: ��ta ti se desilo kada si sreo svog Gospodara?�, a on je rekao: �Oprostio mi je.� Prenosi Nevfel da je usnio Abdullaha b. Mubareka kako mu govori: �Oprostio mi je moj Gospodar zbog tra�enja hadisa. Dr�i se Kur�ana! Dr�i se Kur�ana!� Abdullah b. Mubarek preselio je u ramazanu 181. h. g.