Francuski ?asopis Le Figaro objavio je izvještaj pisca Claude Sicard, koji je od ranije poznat po svom pisanju o islamu, o razlozima prihvatanja islama od omladine sa Zapada. Ina?e, autor izvještaja je i autor dvije knjige koje tretiraju muslimansko-krš?anske odnose.

U izvještaju se isti?e da su posljednje godine svjedo?ile velikom broju prihvatanja islama od strane omladine iz zapadnja?kih drštava “i pred ovom realnoš?u, Zapad ne posjeduje ništa, osim pitanja šta je to što je uzrokovalo ovakav iznenadan izbor i, s aspekta zapadnja?kog društva, nerazumljiv odabir.” Prema autorovom mišljenju, “to je jedino što ovo društvo, koje je još u 18. vijeku kategori?ki ras?istilo s vjerom, ili kako je filozof Marcel Gauchet istakao, izašlo iz vjere, može uraditi.”

Ono što je, prema autorovom mišljenju, jedan od razloga “privla?nosti islama” jeste i to što ?ovjek žudi za plemenitim idealima, za ciljevima radi kojih ?e se boriti. Tako?er žudi za životom u kojem ?e biti uvažavan i gdje ?e se znati njegova uloga.

Nažalost, težnje savremenog društva su usmjerene prema materijalnom, prema onom što ?e zadovoljiti ?ovjekov egoizam i donijeti mu individualnu sre?u. U ovakvom individualisti?kom materijalisti?kom društvu, omladina nije u stanju zadovoljiti svoje duhovne potrebe i ciljeve.

Opisuju?i zapadno društvo, autor teksta isti?e da Zapad odgaja generacije na lijenosti i nežrtvovanju i pravo je ?udo što se ta omladina odlu?uje žrtvovati i truditi kada prihvati islam. U prethodnim vijekovima, ljudi su se borili i žrtvovali za vjeru i kralja, kasnije za otadžbinu, kada su formirane države u današnjem smislu te rije?i, ali sada, ne postoji niti jedan faktor koji može ?ovjeka natjerati na borbu i žrtvu. Autor se, zatim pita: “Možemo li nagovoriti našu omladinu da se žrtvuje za savremene sisteme, kao što je sekularizam, naprimjer?”

Odgovorivši na svoje, prethodno postavljeno pitanje, šta to omladina Zapada nalazi u islamu pa ga tako aktivno prihvata, autor kaže: “Islam je nužno shvatiti kao živu, obnovljivu vjeru, koja alarmira i podsti?e, hrabri ljude. Islam se ne zadovoljava samo time što ?e ljude pozvati u monoteizam i obredoslovlje, ve? traži od svojih sljedbenika da poruku islama dostave svim krajevima svijeta i tako služe ?itavom ?ovje?anstvu. Muhammed, koji je bio jako mudra i strateški pronicljiva li?nost, uspio je uspostaviti takve principe vjere zbog koje je islam odolio sve ove vijekove i proširio u svim krajevima svijeta.”

Autor isti?e kako “muslimanski u?enjaci islam nazivaju umjerenom i uravnoteženom vjerom i islam jeste doista takav, jer je prihvatio ?ovjekove porive, uskladio ih i odredio im granice. To je ono što je krš?anstvo izgubilo.”

Govore?i o muslimanskoj podjeli svijeta, autor kaže da muslimani svijet dijele na darul islam, oblast kojom vladaju muslimani i darul džihad a to su mjesta na kojima nema islamske vlasti. Prema ovoj podjeli, navodi autor, muslimani po automatizmu svoju civilizaciju smatraju naprednijom i vrijednijom od zapadne, jer je ona izgra?ena na materijalizmu i ljubavi prema materijalnom, dok je islamska izgra?ena na ljubavi prema Bogu.

Iz tog razloga, navodi on, zapadna omladina prihvata islam, jer islam je sposoban dati joj odgovor na sve ono što tišti um tih mladih ljudi.

Na kraju rada, autor svaljuje odgovornost na zapadne intelektualce što krš?anstvo nema snage ispuniti prazninu koju nova generacija omladine ima iako je crkva kroz stolje?a bila temelj zapadne civilizacije.

Izvor: IslamBosna.ba

< «		» >