�ejh Albani je bio nosioc zastave Tevhida i Sunneta u Siriji. Obi�ao je veliki broj u?enjaka i sa njima vodio �u?ne rasprave u pitanjima vjere, pristrasnosti mezhebima, kao i raznim oblicima novotarija. Na tom putu je nai�ao na jak otpor od strane onih koji su slijepo slijedili jedan mezheb, zatim tu su sufije i novotari, koji su hu�kali obi?ni svijet protiv njega, govore?i da je on 'zabludjeli vehabija', upozoravaju?i ljude na njega. I pored svih ovih de�avanja, na stranu �ejha stao je veliki broj uglednih u?enjaka, poznatih po vjeri i znanju u Damasku, podsti?u?i �ejha da ustraje u svom pozivu.

Uva�eni �ejh Muhammed Nasirudin El-Albani je bio jedan od najpoznatijih islamskih u?enjaka dana�njice. �ejh je bio enciklopedija u hadiskoj terminologiji na koju su se ljudi vra?ali. Za njega su drugi u?enjaci rekli da je povratio vrijeme hafiza Ibn Had�era i hafiza Ibn Kesira, kao  i drugih u?enjaka. �ejh Muhammed Nasirudin El-Albani b. El-Had� Nuh El-Albani je ro?en 1333. godine po Hid�ri �to odgovara 1914 godini po 'Isau, u glavnom gradu Albanije - Tirani, u veoma siroma�noj porodici, ali veoma pobo�noj. Njegov otac je bio vjerou?itelj i na njega su se ljudi vra?ali u stvarima koje se ti?u vjere. Uva�eni �ejh je zajedno sa svojim ocem napustio Albaniju, odlaze?i u Damask kako bi tamo zauvijek ostao, zbog toga �to je tada�nji  vladar Albanije Ahmed Zago uveo sekularni re�im u dr�avi. �ejh je nastavio osnovno obrazovanje u �koli Isafu-l-Hajri u Damasku, u kojoj je bio odli?an. Ali kako su se u dr�avnim �kolama pored vjerskih predmeta izu?avali i ostali predmeti, otac mu je zabranio da nastavi dalje �kolovanje. Za svoga sina je napravio poseban plan, koji se sastojao od u?enja Kur'ana napamet, ted�wida, arapske gramatike i stilistike, kao i u?enje hanefijskog fikha. �ejh je pred svojim ocem nau?io Kur'an napamet po kirajetu Hafsa b. Asima. Hanefijski fikh je u?io kod �ejha Seida El-Burhanija, kod koga je pre�ao i neke knjige iz arapskog jezika. �ejh je od oca nau?io popravljati satove, tako da je postao nadaleko poznat u tom zanatu od koga je izdr�avao sebe i svoju porodicu.

U?enje hadisa

Zbog velike �elje njegova oca da �ejh postane u?enjak u hanefijskom fikhu, ?esto ga je savjetovao da se ne posve?uje hadisu, nego da u?i fikh, ali Albani i pored toga daje veliku pa�nju hadisu i hadiskim znanostima. Do svoje dvadesete godine u?i hadis. Veliki trag na njega su ostavila hadiska istra�ivanja koja su objavljivale novine El-Menar, koje je vodio poznati �ejh Muhamed Re�id Rida. Njegova prva studija u hadiskim znanostima je prepis djela 'El-Mugni an hamlil-esfar fi tahrid�i ma fil-Ihja minel-ahbar' i kratak komentar na doti?no djelo. Nakon �to je zavr�io sa ovim djelom, kod �ejha se jo� vi�e pove?ala �elja za hadiskim znanostima. Tako uprava biblioteke Zahijrija u Damasku daje �ejhu klju? i dodjeljuje mu posebnu sobu u kojoj ?e vr�iti hadiska istra�ivanja. Sa pisanjem knjiga �ejh je po?eo tek u drugoj polovini svoga �ivota. Prvo djelo koje je napisao bilo je iz oblasti fikha, pod naslovom 'Tahziru sad�id min itihazi-l-kuburi mesad�id' koja je �tampana nekoliko puta. Prvo djelo na koje je �ejh dao ocjenu hadisa je 'Er-Rewdu en-nedir fi tertibi ve tahrid�i Mua'd�emi et-Taberani es-sagir.' Izu?avanje hadisa Allahova Poslanika, 'alejhis-salatu ves-selam, na �ejha je ostavilo veliki trag, i  bilo je razlogom da �ejh krene putem selefa (ispravnih prethodnika), a najve?i trag na njega su ostavile knjige �ejhul-islama Ibn Tejmijje i njegova u?enika Ibnul-Kajjima. �ejh Albani je bio nosioc zastave Tevhida i Sunneta u Siriji. Obi�ao je veliki broj u?enjaka i sa njima vodio �u?ne rasprave u pitanjima vjere, pristrasnosti mezhebima, kao i raznim oblicima novotarija. Na tom putu je nai�ao na jak otpor od strane onih koji su slijepo slijedili jedan mezheb, zatim tu su sufije i novotari, koji su hu�kali obi?ni svijet protiv njega, govore?i da je on 'zabludjeli vehabija', upozoravaju?i ljude na njega. I pored svih ovih de�avanja, na stranu �ejha stao je veliki broj uglednih u?enjaka, poznatih po vjeri i znanju u Damasku, podsti?u?i �ejha da ustraje u svom pozivu. Neki od tih u?enjaka su: �ejh Behd�et El-Bitar, �ejh Abdul-Fetah El-Imam, koji je bio reis D�em'ijeti E�-�ubanu El-Muslimin u Siriji, �ejh Teufik El-Bezre, i mnogi drugi, Allah im se smilovao.

Rad na da'vetskom polju

�ejh Albani je imao islamska predavanja dva puta u sedmici, na koja su dolazili u?enici i neki od profesora. Neke od knjiga koje su se izu?avale na tim predavanjima su:
?  Fethul-Med�id, pisac Abdurrahman b. Hasan b. Muhammed b. Abdul-Vehhab.
?  Er-Rewdatu en-nedijje �erh Dureruel-behijje, �ewkani.
?  Usuli Fikh, pisac Abdul-Vehhab Halaf.
?  El-baisu el-hasis �erhu Ihtisaru ulumi-l-hadis, pisac Ibn Kesir, �erh Ahmed �akir.
?  Minhad�ul-Islami fil-hukm, pisac Muhamed Esed.
?  Fikhus-Sunne, pisac Sejid Sabik.
Tako?er je �ejh imao mjese?na putovanja i posjete odre?enim islamskim centrima u Siriji, svake prve sedmice u mjesecu,a kasnije se to pro�irilo i na Jordan, prije nego se �ejh i preselio u njega. Po?etkom 1360. godine po Hid�ri  (1941) �ejh Albani se na svom davetskom putu suo?io sa Sirijskom vladom koja ga je stalno pratila. Dva puta je zatvaran. Prvi puta je to bilo prije 1367. godine (1948) prije samog rata koji se desio u toj godini. Boravio je u istom zatvoru u kojem je boravio u svoje vrijeme i �ejhul-islam Ibn Tejmijje i u njemu ostao mjesec dana. Drugi puta je uhap�en i odveden u drugi zatvor na sjevero-istoku Damaska i u njemu ostao osam mjeseci. Za vrijeme njegova boravka u zatvoru obradio je skra?enu verziju Muslimovog Sahiha od Munzirija, i susreo se sa veoma uglednim alimima i u?enjacima.

Neka od djela koja je �ejh uradio

?  Bio je izabran od strane Fakulteta �erijatskog prava u Damasku, da odabere hadise o kupoprodaji koji ?e se nalaziti u enciklopediji Fikha koju je fakultet odlu?io izdati 1955. godine.
?  Bio je ?lan komisije za hadis koja je nadgledala izdavanje hadiskih knjiga, a sa?injavali su je u?enjaci Sirije i Egipta.
?  Bio je ?lan najve?eg tijela na Islamskom univerzitetu u Medini od 1395-1398. godine po Hid�ri (1976-1979).
?  �ejh je posjetio Kuvajt, Emirate i druge dr�ave u kojima je na Islamskim univerzitetima odr�ao veliki broj predavanja.
?  �ejh je napisao veliki broj knjiga ?iji broj prema�uje 100, koje su prevedene na mnoge jezike,a mnoge od njih su �tampane i po nekoliko puta. Najpoznatije od tih knjiga su: 'Irvaul-galil fi tahrid�i ehadisi Menaris-sebil' Silsiletul-hadisi es-sahiha, Silsiletul-hadisi ed-da'ife vel-mewdua ve eseruha es-seji' fil-ummeti, Sifetu salatin-Nebiji minet-tekbiri ilet-teslimi ke'enneke teraha...

�ta je ulema rekla o �ejhu?!

�ejh Abdul-Aziz b. Baz, rahimehullahu te'ala, je rekao: �Nisam vidio pod zemaljskim svodom u?enijeg ?ovjeka u hadisu od Muhameda Nasirudina El-Albanija.� O njemu je �ejh Mukbil El-Vadi'i rekao: �Ja sam ubje?en da je �ejh Muhamed Nasirudin El-Albani, Allah mu se smilovao, osoba na koju se odnose Poslanikove 'alejhis-salatu ves-selam rije?i: 'Allah ?e u svakom stolje?u slati onoga ko ?e obnoviti vjeru.'�

Oporuka koju je �ejh ostavio prije same smrti

?  Oporu?ujem �eni, djeci i svim prijateljima, kada do njih dopre vijest o mojoj smrti, neka zatra�e za mene oprost od Uzvi�enog Allaha, neka ne nari?u za mnom i neka glasno ne pla?u.
?  Neka po�ure sa ukopom, i neka ne javljaju rodbini i prijateljima, osim onoliko koliko je neophodno da se opremi moja d�enaza, neka me ogasuli Izet Hidr Ebu Abdullah, moj kom�ija i iskreni prijatelj, i neka odabere sebi koga on ho?e da mu pomogne.
?  Ukopajte me u najbli�e groblje, tako ?ete izbje?i da me stavljate u auto i da autima idete do mezarja, neka to bude staro groblje, za koje se smatra da ne?e biti premje�tano.
?  Oni koji su u ovom mjestu neka ne javljaju mojoj djeci koja su u drugim zemljama, prije moga ukopa, kako ne bi zbog osje?aja odgodili moju d�enazu. Molim Allaha da ga sretnem i On mi oprosti i prija�nje i posljednje grijehe.
?  Svoju biblioteku, sa svim njenim knjigama, poklanjam biblioteci Islamskog Univerziteta u Medini, jer ja nosim lijepa sje?anja iz Medine  koja su vezana za pozivanje u Kur'an i Sunnet Allahova Poslanika, 'alejhis-salatu ves-selam, na na?in kako su to radili ispravni prethodnici, dok sam jo� bio profesor na tom univerzitetu. Molim Allaha da se njome okoriste oni koji u nju budu navra?ali, kao �to je meni bila od koristi, i da mi od koristi budu njihove iskrene dove.

Smrt �ejha Albanija

�ejh Albani, rahimehullahu te'ala, na Ahiret je preselio u petak 22. d�umadel-ula, 1420. godine po Hid�ri, �to odgovara 2. oktobru 1999. godine, a ukopan je nakon jacije-namaza. Sa ukopom su po�urili iz dva razloga:
?  zbog oporuke koju je �ejh ostavio i
?  zbog velikih vru?ina koje su bile, kako oni koji dolaze da se oproste sa �ejhom ne bi bili izlo�eni kakvim neugodnostima.

 

< «