Dobro se pazi i ?uvaj grijeha, jer grijesi, zaista, navla?e Allahovu srd�bu."

Drugim rije?ima, kloni se grijeha i nemoj ih ?initi. Ono �to je posebna opasnost od grije�enja jeste ustrajnost i nepokolebljivost u ?injenju grijeha. Naime, ljudi nisu za�ti?eni od grije�enja, shodno izjavi Allahovog Poslanika: "Svi potomci Adema, sallallahu alejhi ve sellem, grije�e, a najbolji gre�nici jesu oni koji se poslije grijeha kaju."

"Zaista je Allah odredio neke du�nosti, pa ih nemojte napu�tati, postavio je granice, pa ih nemojte prelaziti, pre�utio je neke stvari iz milosti prema vama, ne iz zaborava, pa ih nemojte istra�ivati."

Hadis je hasen na osnovu drugih seneda i vjerodostojnih predaja. Grijesima se izaziva Bo�ija srd�ba, ljutnja, kazna i prokletstvo. O tome Allah, d�.�., u Kur'anu ka�e: "Jezikom Davuda i Isaa, sina Merjemina, prokleti su oni sinovi Israilovi koji nisu vjerovali - zato �to su se bunili i uvijek granice zla prelazili; jedni druge nisu odvra?ali od gre�nih postupaka koje su radili. Ru�no li je, zaista, to kako su postupali." (el-Maida, 78-79)

Dakle, kad su se me?u njima pro�irila ?injenja ru�nih djela i kad je zavladalo grije�enje, a istovremeno is?ezao princip nare?ivanja dobrih, a zabrane lo�ih djela, stigla ih je te�ka kazna, ljutnja i Bo�ije prokletstvo.

A Uzvi�eni Allah islamskom je ummetu dao odre?ene vrijednosti. S tim u vezi Allah, d�.�., rekao je: ^trVi ste najbolji narod koji se ikad pojavio, tra�ite da se dobra djela ?ine, a od nevaljalih odvra?ate i u Allaha vjerujete." (Alu Imran, 110)

Na drugom mjestu u ?asnome Kur'anu stoji: "A da su stanovnici sela i gradova vjerovali i grijeha se klonili, Mi bismo im blagoslove s neba i iz zemlje slali, ali oni su poricali, pa smo ih ka�njavali za ono sto su radili." (el-E'raf, 96)

Dakle, vjerovanje i sustezanje od grijeha (takva) iziskuju otvaranje op?eg blagoslova iz neba i iz zemlje, dok bezbo�nost (poricanje Boga) i grije�enje otvaraju vrata svakog zla i ku�nje, zbog ?ega je neophodno uloziti maksimum opreza u ?uvanju od grijeha u ummetu i nehajnosti prema blagodatima koje posjedujemo i du�nosti zahvale na tome. Tako?er, ne trebamo se zavaravati onim �to vidimo kako je i nevjernicima dao Allah, d�.�., sve oblike blagodati, jer, zaista, njima pripada to na ovome svijetu, dok na ahiretu njima slijedi te�ka patnja. Ne postoji ni�ta �to je Allah, d�.�., zabranio, a da u tome nije sadr�ana neka �teta po dru�tvo ili narod /ummet/ i da sama zabrana u sebi ne sadr�i mnoge mudrosti.

Tako je npr. Allah, d�.�., zabranio blud, ?uvaju?i na taj na?in porijeklo ljudi i �tite?i dru�tvo od nemorala.

Zabranio je potvaranje ?istih i nevinih vjernica, �tite?i njihovu ?ast i ugled.

Zabranio je ru�an govor o drugima, ismijavanje, podrugivanje i omalova�avanje radi za�tite ljudske ?asti i ?estitosti, te da dru�tvo bude ?isto i zdravo. Iz ovih i sli?nih razloga zabranjeno je i bespravno uzimanje imovine drugih, kamata i druge radnje.

S obzirom da ljudi nisu bezgre�ni, Allah, d�.�., ostavio je vrata tevbe �irom otvorena, pa je tako odredio da se uzimanjem abdesta sapiraju odredeni grijesi. Namazi bri�u grijehe u?injene izme?u njih. Umra bri�e grijehe izmedu nje i prethodne, d�uma do d�ume, takoder. Svi ovi ibadeti bri�u grijehe koji se u meduvremenu u?ine.

"Ako se budete sustezali od velikih grijeha, onih koji su vam zabranjeni, i Mi ?emo pre?i preko manjih ispada va�ih i uvest ?emo vas u divno mjesto." (en-Nisa, 31)

I odredio je da ?injenje dobrih djela (hasenat) bude razlog brisanja lo�ih djela. Tako mo�emo re?i: "Grijeh je ?injenje nereda na Zemlji. Popravljanje i uspostavljanje reda dolazi preko pokajanja (tevbe) i konstantnog tra�enja oprosta (istigfara)."

Allah, d�.�., s tim u vezi ka�e: "Tra�ite od Gospodara va�eg oprosta, jer On, doista, mnogo pra�ta; On ?e vam obilnu ki�u poslati i pomo?i vas imanjima i sinovima, i dat ?e vam ba�?e, i rijeke ?e vam dati." (Nuh, 10-12)

I ka�e: "Od Gospodara svoga oprost tra�ite, i da se pokajete, On ?e vam dati da do smrtnog ?asa lijepo pro�ivite i svakom ?estitom dat ?e zaslu�enu nagradu." (Hud, 3)

�

�

�

�

�

�

---

Add this page to your favorite Social Bookmarking websites