Kada se odgovaraju?i ?ovjek na?e na odgovaraju?oj funkciji, to oslikava odre?enu odgovornost samog naroda i ispravno ure?enje njihove dr�ave. Oni sigurno te�e ka napretku, a takav odabira ukazuje na valjanost ljudi koji tu �ive. Kada se gubi ovaj emanet, tj.povjerenje, poremete se parametri vrijednosti, pokvare se pozicije ljudi, na odgovorna mjesta do?u oni koji mu nisu dorasli i koji ga nisu dosljedni, i naprosto nastane anarhija. O ovome nas je obavijestio Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, da ?e se desiti.

Osnovni razlog  gubljenja ovog emaneta je pokvarenost ljudskih du�a-njihovih namjera i te�nji. Huzejfe, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:�Zaista je povjerenje usa?eno u prirodi ljudskog srca, potom je objavljen Kur'an, pa se u?io Kur'an i u?io se Sunnet�. Nakon �to je to rekao, Poslanik sallallahu alejhi ve sellem, nastavi govoriti o gubljenju povjerenja:�?ovjek ?e zaspat a emanet(povjerenje) ?e nestati iz njegova srca, tako da ?e ostati samo njegov trag.

Potom ?e zaspati pa ?e nestati emaneta iz njegova srca, tako da ?e ostati samo njegov  trag koliko pri�t, kao kad �eravica klizne niz nogu pa sme�gura ko�u gdje je dotakne. Vidi� napuhan pri�t a u njemu nema ni�ta�. Tu Poslanik sallallahu alejhi ve sellem, uze kamen?i? i pokaza kako kliznu niz nogu, te nastavi hadis:� I tako ?e ljudi kupovati i prodavati, a da gotovo niko ne?e ispunjavati �to mu je povjereno, toliko da ?e pri?ati:� Ima u tom i tom plemenu povjerljiv ?ovjek�. I gogvorit ?e se o ?ovjeku:�Kako je ?vrst!, i kako je simpati?an!, i kako je pametan!, a da u srcu ne?e imati ni koliko trun imana�. Huzejfe, radijallahu anhu, na kraju dodaje:� Pro�ivio sam vrijeme i nisam se brinuo od koga ne�to kupujem ili prodajem, ako je bio musliman, rukovodili bi se svojom vjerom, a ako je kr�?anin ili jevrej, vratili bi se njihovim odgovornim. A danas, ne bi kupovao ili prodavao niskim od vas, osim s tim i tim�.

Dakle, kada  se kod ve?ine ljudi pokvare namjere i unutra�nje te�nje i kada se povjeri odgovornost onome ko je nije dosljedan, zna?i da je izgubio emanet i da se pribli�io Sudnji dan. Od Ebu Hurejra, radijallahu anhu, se tako?er prenosi:� Dok je jednom Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, bio me?u ashabima i kazivao im o ne?emu, do?e jedan beduin i upita ga :�Kada ?e Sudnji dan?� Poslanik nije prestajao sa kazivanjem, a neki reko�e:�?uo je pitanje, ali mu nije drago!� Drugi reko�e:� Ne, uop?e nije ?uo pitanje!� Ali kada zavr�i, Poslanik sallallahu alejhi ve sellem, upita:� Gdje je onaj �to je pitao o Sudnjem danu?� ?ovjek se javi:�Ovdje sam Allahov Poslani?e!� �Kada nestane povjerenja, nadaj se Sudnjem danu�, odgovori mu Poslanik, a ?ovjek opet upita.�Kako ?e ga nestati o Allahov Poslani?e?� �Kada se odgovornost povjeri onome koji nije dosljedan, o?ekuj Sudnji dan!� (Buhari).

Ovaj se predznak Sudnjeg dana mo�e o?ito vidjeti u na�oj stvarnosti. Tako mi danas vidimo na raznim funkcijama i odgovornim mjestima u vlasti, u op?inama i dr�avnim ustanovama, na univerzitetima, u institucijama od kojih ovisi neka op?a dru�tvena korist, dakle vidimo na ovim funkcijama one koji nisu najodgovorniji i najbolji, ali su one udijeljenje po principu me?usobnih koristi, nepotizma, poznanstva isl.

I zaista, �ta re?i osim:Kada se odgovornost povjeri onome koji nije dosljedan o?ekuj Sudnji dan!

---

Add this page to your favorite Social Bookmarking websites